كان الإنسان يجد وسائل سمعية ومرئية تغري، لا بد أن يكون عنده مقاومة، أغلق بعض الأشياء، غض البصر، انظر للمفيد، اترك غير المفيد، اترك الضار

وإذا خلوت بريبة في ظلمة ... والنفس داعية إلى العصيان

فاستحيي من نظر الإله وقل لها ... إن الذي خلق الظلام يراني

النفس الأمارة بالسوء تصرخ بها إني أخاف الله، وإذا وسوس لك الشيطان، فقل: ليس لك علي سلطان، وإذا زين لك قرناء السوء الطريق فقل: لا أبتغي الجاهلين.

الربيع بن خثيم شابٌ عالم لما بلغ الثلاثين تمالئ عليه أهل الفساد، أتوا بغانية قالوا لها، بذلوا المال: نريد فقط قبلة واحدة، قالت: لكم علي فوق ذلك أن أجعله يفعل بي، فتعرضت له في ساعة خلوة، وأبرزت مفاتنها، فقال: يا أمة الله كيف بك لو نزل ملك الموت فقطع منك حبل الوتين - هذا عرق بين الظهر والقلب إذا انقطع مات الإنسان- أم كيف بك لو وضعت في قبرك فسألك منكر ونكير؟ أم كيف بك لو عرضت على الجبار فبأي لسان ستجيبين؟ فصرخت وولت هاربة تائبة عابدة زاهدة حتى لقبت بعابدة الكوفة، فقال الفساق: أفسدها علينا الربيع.

ملئ أوقات الفراغ بالأشياء النافعة والكثيرة، عالم الابتكارات والاختراعات وقضايا وتصميمات، والأعمال الدعوية المفيدة والنافعة، وجّهنا مرة سؤالًا للأخوات على شبكة الانترنت هاتوا لنا ما هي الأعمال المفيدة التي تفعلها المرأة في بيتها، حتى ما تحس أنها مسجونة بين أربعة جدران، ماذا تفعل؟ فأحصوا أكثر من خمسين عملًا تقوم بها المرأة في بيتها من الأشياء المفيدة والنافعة لها ولغيرها.

الآن مع وجود الشبكة صار سهلًا أن يقوم المرء من بيته بأشياء كثيرة، زمان تحتاج أن تذهب وتدعو إلى الله، وتمر على فلان، وتسافر للدعوة، الآن تسافر للدعوة تنخر عباب الشبكة، و كم تأخذ منك العملية؟ سهولة، ورخص، ومجهود قليل، من زمان الدعاة يسافرون في الأرض، كيف يدعو؟ ذو القرنين جاب مشارق الأرض ومغاربها، أنت الآن تجوب مشارق الأرض ومغاربها في الشبكة، تدعو إلى الله، وتنصح وتنكر، وتبين وتعلم، وتعمل مشاريع كثيرة لو أردت.

واحذر فراغك فهو لص جاثم يدعو للإهمال والعصيان

إن الفراغ خديعة لعقولنا ومحطة للهم والأحزان

واقصد إلى عمل تجيد أداءه حتى تكون لحسنه متفان

وسواءً كان طلب علم أو دعوة إلى الله، أو طلب الرزق الحلال، أو بحث عما يعفك، أو قضية تفيد المجتمع في مشاريع اجتماعية كثيرة اليوم، الإدمان يحتاج إلى علاج، الطلاق يحتاج إلى علاج، من يتصدى اليوم لمصائب المجتمع الآن؟ كل الإحصاءات، الطلاق من خمسة وعشرين في المائة إلى ثلاثين في المائة، هذا الذي بلغ المحكمة، والذي في الإفتاء ما بلغ المحكمة كم؟ الذي في الإفتاء ما هي في صكوك المحاكم، والذي راح لطلبة العلم غير المفتي والذي طلق وما سأل أصلًا، كم؟ تحصين النفس قضية مطلوبة، بالزواج، ويعف الإنسان نفسه عن الإغراءات المالية، (( كن ورعًا تكن أعبد الناس ) )رواه ابن ماجة وصححه الألباني.، وليجتهد بالأعمال الصالحة حتى يستعصم بالله، كيف تقوي