ولا يكون السجود القبلي إلا لترك سنتين فأكثر.

وأما السنة الواحدة فلا سجود لها إلا السر والجهر، فمن أسر في الجهر سجد قبل السلام، ومن جهر في السر سجد بعد السلام. ومن تكلم ساهيًا سجد بعد السلام، ومن سلم من ركعتين ساهيًا سجد بعد السلام.

ومن زاد في الصلاة ركعة أو ركعتين سجد بعد السلام ومن زاد في الصلاة مثلها بطلت، ومن شك في كمال صلاته أتى بما شك فيه.

والشك في النقصان لتحققه. فمن شك في ركعة أو سجدة أتى بها وسجد بعد السلام، وإن شك في السلام سلم إن كان قريبًا ولا سجود عليه، وإن طال بطلت صلاته.