--- ... الصفحة 32 ... ---

608 ـ المفصل في شرح المحصل

تأليف: عليّ بن عمر بن عليّ الكاتبي القزويني

كتب في حياة المؤلف، لأنه بعد اسمه جاءت عبارة"أدام الله أيامه وأسبغ على الطالبين إحسانه"، وأول النسخة ناقص يبدأ بـ"من معلول واحد خلافًا للفلاسفة والمعتزلة".

609 ـ فضائل الأئمة (عليهم السلام)

كتاب فارسي ناقص الأول والآخر، أوله"است نيز گفت هيچ پيغامبر نميرذ الا كه وي را قائم مقامي باشد"، والنسخة قديمة من القرن الثامن أو التاسع الهجري.

610 ـ كتاب في الفلسفة

نسخة قديمة ناقصة الأول والآخر، أولها"في كتب المتقدمين وقرأناه من زبر الأولين"، وآخرها"فأذن هذا العارض إنما يعرض له عندما يكون في العقل فاذن للماهية المعقولة وجود"، وجاء تقسيم المؤلف هكذا"الكتاب الأول في الاُمور العامة وما يجري مجراها.. وفيه"

--- ... الصفحة 33 ... ---

خمسة أبواب، الباب الأول في الوجود وفيه عشرة فصول، الفصل الأول في أنه غني عن التعريف". ألصق على ظهر الجلد ورقة صغيرة فيها"نظر فيه أضعف العباد محمّد بن حسن بن يحيى بن حسن بن حسين الواعي؟ في سادس عشرين رمضان سنة 816"."

611 ـ شرح الكشف

"كشف الأسرار عن غوامض الأفكار"في المنطق هو للقاضي أفضل الدين محمّد بن ناماور بن عبدالملك الخونجي الشافعي، وشرحه عليّ بن عمر بن عليّ الكاتبي القزويني، وأظن أنّ هذه النسخة من جملة شرحه، وهي قديمة نفيسة ناقصة الآخر، وهي الجزء الثاني من الكتاب تبدأ بالفصل الثامن في القياس وتنتهي بقوله"فالصغرى إما أن تكون اتفاقية.. استلزمتا سلب الموافقة به.."، أوقفها عزالدين بن عليّ بن حيدر العلوي الحسيني.. في الرابع عشر جمادي الاُولى سنة 868.

612 ـ من لا يحضره الفقيه

تأليف: الشيخ الصدوق محمّد بن عليّ بن بابويه القمي

من أبواب الزكاة الى آخر الحج، كتبه عيسى بن زين العابدين المازندراني سنة 1052.

--- ... الصفحة 34 ... ---

213 ـ ذخيرة المعاد