لا نعلم لمن هي، أولها"الحمد لله على نواله والصلاة على محمّد وآله، وبعد فكتابنا هذا مرتب على مقدمات ومقالات وخاتمة، المقدمة الاُولى العلم عند اللغويين معرّف بالمعرفة فكأ نّهم جعلوه مرادفًا له"، والنسخة حديثة الكتابة.

655 ـ زاد المسترشدين في التفسير

الجزء الثالث، النسخة نفيسة ناقصة الأول والآخر من القرن التاسع،

--- ... الصفحة 45 ... ---

أكلتها الأرضة، ولم نعلم مؤلفها من هو.

656 ـ التبيان في تفسير القرآن

تأليف: شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي

الجزء الرابع، يبدأ بأول سورة الأنعام.

658 ـ اختلاف القراء

لم نقف على اسم هذا الكتاب واسم مؤلفه، يبحث فيه عن وجوه القراءات، وهو ناقص الأول والآخر، والنسخة من القرن الحادي عشر مشكولة أكلتها الأرضة كثيرًا، ومنها قوله"ذكر اختلافهم في سورة الغاشية، بسم الله الرحمن الرحيم، عليّ بن نصر عن أبي عمرو تصلى مفتوحة الفاء، قرأ ابن كثير ونافع وابن عمرو وحمزة والكسائي تصلى بفتح التاء".

659 ـ أنوار التنزيل وأسرار التأويل

تأليف: القاضي ناصر الدين عبدالله بن عمر البيضاوي

قطعة كتبت في القرن الثامن، وهي ناقصة الأول والآخر، وفي أوائلها

--- ... الصفحة 46 ... ---

تفسير سورة الشورى، وهي من أجزاء النسخة التي ستذكر برقم (79) .

662 ـ التصريح في شرح التلويح

تأليف: كمال الدين عبدالرحمن بن محمّد بن إبراهيم ابن العتائقي الحلي

نسخة نظيفة ناقصة الأول والآخر، ومواضع المتن فراغ لم يكتب فيها شيء.

663 ـ التصريح في شرح التلويح

تأليف: كمال الدين عبدالرحمن بن محمّد بن إبراهيم ابن العتائقي الحلي

الجزء الأول، بخط المؤلف، فرغ منه ونقله من المسودة مستهل شهر شعبان سنة 774، وكتب في آخره انه لم يقابله بالأصل.

664 ـ التبيان في تفسير القرآن

تأليف: شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي

في هامشه قراءات كثيرة، والظاهر أنه من جملة النسخة التي مرّ ذكرها برقم (69) .