وقد خرج أهل الصحيح [1] والأئمة ما أعلم به أصحابه صلى الله عليه وسلم مما وعدهم به من الظهور على أعدائه، وفتح مكة، وبيت المقدس [2] ، واليمن، والشام [3] ، والعراق، وظهور الأمن، حتى تظعن المرأة من الحيرة إلى مكة [4] ، لا تخاف إلا الله، وأن المدينة ستُغزى، وتفتح خيبر على يدي عليّ في غد يومِه، وما يفتح الله على أمته من الدنيا [5] ، ويؤتون من زهرتها، وقسمتهم كنوزَ كسرى وقيصر [6] ، وما يحدث بينهم من الفتون [7] والاختلاف والأهواء، وسلوك سبيل من قبلهم [8] ، وافتراقهم على ثلاث وسبعين فرقة، الناجية منها واحدةٌ، وأنها ستكونُ لهم [9] أنماطٌ [10] ؛ ويغدُو أحدهم في حلةٍ [11] ، ويروحُ في أخرى، وتوضع بين يديه صحفة وترفع أخرى، ويسترون بيوتهم كما تُسْترُ الكعبة، وأنهم إذا مشوا [12] المُطيطاء [13] وخدمتهم بنات فارس والروم ردّ الله بأسهم بينهم، وسلط شرارهم على خيارهم، وقتالهم الفرس، والخزر ، والروم [14] ، وذهاب كسرى وفارس حتى لا كسْرى ولا فارس بعده، وذهاب قيصَر حتى لا قيصر بعْده [15] ، وذكر أن الروم ذات قرونٍ إلى آخر الدّهر، وبذهاب الأمثل فالأمثل من الناس، وتقارب الزمان، وقبض العلم [16] ،

(1) دلائل النبوة للبيهقي (6/351، 316، 317) .

(2) دلائل النبوة للبيهقي (6/321) .

(3) دلائل النبوة للبيهقي (6/320) .

(4) صحيح البخاري (3595) .

(5) صحيح مسلم (2742) .

(6) دلائل النبوة للبيهقي (6/323) .

(7) دلائل النبوة للبيهقي (6/387) .

(8) صحيح البخاري (3456، 7320) ، صحيح مسلم (2669) .

(9) دلائل النبوة للبيهقي (6/319- 320) .

(10) النمط: ضرب من البسط.

(11) دلائل النبوة للبيهقي (6/524) .

(12) دلائل النبوة للبيهقي (6/525) .

(13) المطيطاء: مشية فيها تبختر ومد اليدين.

(14) صحيح البخاري (2929، 3591) ، صحيح مسلم (2912) .

(15) صحيح مسلم (2918) .

(16) صحيح البخاري (6037) ، صحيح مسلم (4/2057) (2671) ..