وجاء من حديث أُبي بن كعب عند أحْمَد (5/137) ، وابن ماجه رقم (1414) ، والدارمي رقم (36) قال أحْمَد: حدثنا زكريا بن عدي قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو، وقال ابن ماجه: حدثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل، عن الطفيل بن أُبي بن كعب، عن أبيه قال: $كان رسول الله ص يصلي إِلَى جذع إذ كان الْمَسجد عريشًا، وكان يَخطب إِلَى ذلك الْجِذع، فقال رجل من أصحابه: هل لك أن تَجعل لك شيئًا تقوم عليه يوم الْجُمعة حَتَّى يراك الناس وتسمعهم خطبتك؟ قال: نعم، فصنع له ثلاث درجات.

وعبيد الله بن عمرو الرقي ثقة فقيه، وابن عقيل حديثه حسن فِي الشواهد، والطفيل بن أبَي ثقة ولد فِي عهد النَّبِي ص؛ فالْحَديث حسن فِي الشواهد؛ لأن ابن عقيل قال الْحَافظ عنه: صدوق، فِي حديثه لين.

فهذا أحسن ما ذكره الشيخ الفاضل مُحَمَّد بن عبد الوهاب -حفظه الله- فِي رسالته $الْجَوهر فِي عدد درجات الْمِنبر#.

وهي كافية شافية فِي أن منبر رسول الله ص كان من ثلاث درج يقف على الثانية ويقعد على الثالثة منها.

ولا يشكل على ذلك ما أخرجه ابن حبان (3) رقم (907) الإحسان فقال: حدثنا أبو يعلى قال: أخبرنا أبو معمر قال: حدثنا حفص بن غياث، عن مُحَمَّد بن عمرو، عن أبِي سلمة، عن أبِي هريرة أن النَّبِي ص صعد الْمِنبر فقال: $ آمين آمين آمين. قيل: يا رسول الله إنك حيث صعدت الْمِنبر قلت: آمين؟! فقال: إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك رمضان ولَم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين، ومن ذكرت عنده فلم يصلِّ عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين. فقلت: آمين#. وأخرجه البخاري فِي الأدب الْمُفرد (ص225) .