وسنده صحيح؛ عمر بن يونس بن القاسم ثقة؛ وثقه ابن معين وأحْمَد والنسائي وغيرهم، وعكرمة بن عمار وثقه جَمع من الْمُحدثين منهم: أحْمَد وابن معين وابن الْمَدينِي وأبو زرعة والدارقطنِي وأبو داود، وإنما هو مضطرب فِي روايته عن يَحيى بن أبِي كثير خاصة، كما قالوا، وهذه الطريق ليس منها كما ترى فهو ثقة، وإسحاق بن عبيد الله بن أبِي طلحة قال ابن معين: ثقة حجة.

ومنها: حديث ابن عباس عند أبِي داود رقم (353) ، وأحْمَد (1/268 و269) ، وابن خزيْمَة (3/127 و128) وفيه قال: وكان منبر رسول الله ص قصيرًا إنمَا هو ثلاث درج، وتقدم أن ذكرناه بسنده وأنه حسن.

ومن حديث ابن عمر - رضي الله عنه - عند أبِي داود رقم (1081) قال: حدثنا الْحَسن بن علي قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن أبِي رواد، عن نافع، عن ابن عمر أن تَميمًا الداري قال للنبِي ص: ألا أتخذ لك منبرًا يَحمل عظامك يا رسول الله؟ قال: بلى. فاتخذ له منبرًا مرقاتين.

وسنده عند أبِي داود حسن؛ ابن أبِي رواد هذا هو عبد العزيز روى عن نافع وعنه أبو عاصم وغيره، ووثقه ابن معين وابن القطان وأبو حاتِم، وضعفه ابن حبان وهو متشدد فِي التضعيف، وقال ابن عدي: فِي بعض أحاديثه ما لا يتابع عليه. اهـ.

قلت: مثل هذا حديثه يَحسن يقينًا ما لَمْ ينص إمام على أنه وهم فِي ذلك الْحَديث.