أحدها: أن يقع مخالفًا منافيًا لما رواه سائر الثقات، فحكمه الرد (١) . كما سبق (٢) .

الثاني: أن لا يكون فيه مخالفة أصلًا لما رواه غيره. كحديث تفرد به ثقة لا يخالف غيره بشيء أصلًا، فهو مقبول (٣) ، ونقل الخطيب فيه اتفاق العلماء (٤) .

الثالث: ما هو بين المرتبتين، مثل زيادة لفظة في حديث لم يذكرها (أ) ساير من روى ذلك الحديث. مثاله حديث مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان على كل حر