أو يقول: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلاَ إِلهَ غَيْرُكَ» [1] .

ما يقول في ركوعه وفي سجوده، بعد التسبيح ثلاثًا:

«سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْلِي» [2] .

«سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ» [3] .

فائدة: يُكره قراءة القرآن في الركوع والسجود [4] .

قال عليٌّ رضي الله عنه: «نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا» [5] .

ما يقول حال الاعتدال من الركوع:

(1) أخرجه أبو داود؛ كتاب: الصلاة، باب: من رأى الاستفتاح بسبحانك اللَّهم وبحمدك، برقم (776) ، عن عائشةَ رضي الله عنها والترمذيُّ؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يقول عند افتتاح الصلاة برقم (242) ، عنه أيضًا. وهو عند مسلم - موقوفًا - كتاب: الصلاة، باب: حُجَّة من قال لا يُجهر بالبسملة، برقم (399) ، عن عمرَ رضي الله عنه. والحديث صححه الألباني - مرفوعًا - عن عائشةَ رضي الله عنها. انظر: صحيح أبي داود (702) .

(2) متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها: أخرجه البخاري، كتاب: الأذان، باب: الدعاء في الركوع، برقم (794) ، ومسلم؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يقال في الركوع والسجود، برقم (484) .

(3) أخرجه مسلم؛ كتاب: الصلاة، باب: ما يُقال في الركوع والسجود، برقم (487) ، عن عائشةَ رضي الله عنها.

(4) أفاده النوويُّ في «الأذكار» ، باب: أذكار الركوع.

(5) أخرجه مسلم؛ كتاب: الصلاة، باب: النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، برقم (480) ، عن عليٍّ رضي الله عنه.