الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [169] .

6-... ثم يقرأُ آيةَ الكرسِيِّ [170] ، والمعوِّذاتِ: الإخلاصَ والفلقَ والناسَ [171] .

7-... إضافةً لما ذُكِر، فإنه يكرِّرُ عَشْرًا قَوْلَهُ: «لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» وذلك بعدَ أداء فريضتَي الفجر والمغرِبِ خاصة [172] .

(169) أخرجه مسلم؛ أيضًا في كتاب المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته، برقم (597) ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

(170) أخرجه النَّسائي في «الكبرى» ، برقم (9928) ، وفي «عمل اليوم والليلة» ، برقم (100) ، وابن السنّي أيضًا، برقم (121) .

(171) أخرجه أبو داود، كتاب: الوتر، باب: في الاستغفار، برقم (1523) ، عن عقبة بن عامر رضي الله عنه. والترمذيّ؛ كتاب: فضائل القرآن، باب: ماجاء في المعوّذتين، برقم (2903) ، عنه أيضًا، بالاقتصار على [المعوّذتين] .

(172) ثبت ذلك في سنّة النبي صلى الله عليه وسلم، كما أفاده سماحة العلاّمة ابن باز _ح في (تحفة الأخيار) . أما ثبوته دبر صلاة الفجر، فقد أخرجه الترمذي - وحسّنه واستغربه - في كتاب: الدعوات، باب: في ثواب كلمة التوحيد، برقم (3474) ، عن أبي ذر رضي الله عنه. وأما ثبوته على إثر المغرب، فقد أخرجه الترمذي - وحسّنه كذلك واستغربه - في كتاب: الدعوات، باب: في تساقط الذنوب، برقم (3534) ، عن عمارة بن شبيب السبائي رضي الله عنه.