ثانيا: رغم أن المقتول لا ذنب له و لا يدري فيما قتل فهو بالنار و هذا لا يكون إلا إذا كان المقتول و القاتل من غير المسلمين أو وصلوا لدرجة تخرجهم من الملة هذه الفترة الزمنية لا يحق للمسلم رفع سيف و لا رمح عليه أن يستسلم لقاتله كما تستسلم الشاة لمن يذبحها

سلسة الأحاديث الصحيحة المجلد السابع 2

: ( 3254 ) ( الصحيحة )

تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري ، قلت: يا رسول الله! ومتى ذلك ؟ قال: ذلك أيام الهرج ، قلت: ومتى أيام الهرج ؟ قال: حين لا يأمن الرجل جليسه . قلت: فبم تأمرني إن أدركت ذلك الزمان ؟ قال: اكفف نفسك ويدك وادخل دارك . قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري ؟ قال: فادخل بيتك . قال: قلت: يا رسول الله أرأيت إن دخل علي بيتي ؟ قال: فادخل مسجدك واصنع هكذا - فقبض بيمينه على الكوع - وقل: ربي الله حتى تموت على ذلك

فتنة مهما أسهبنا في وصفها فلن نستطيع أن نصفها يمر الحي بقبر الميت فيتمرغ على قبره و يقول يا ليتني مكانك قد نجوت قد نجوت

سنن ابن ماجة 36- كِتَاب الْفِتَنِ بَاب الْكَفِّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ 4037 ( صحيح )

حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن أبي إسمعيل الأسلمي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء .

كيف بدأت هذه الفتنة

هذه الفتنة ليست وليدة أيام و شهور بل هي نتاج تراكم من الفساد و حب الدنيا أعمى الأعين و القلوب كنا قد بينا القليل عن فتنة السراء و هو انتشار المال و كثرة النساء حتى زاغت القلوب و دخلتها الأهواء بدأ الفساد ينمو في قلوب الناس فجارت الحكام و زاغت فأماتت السنة و قمعت العلماء و مشى العباد خلفهم كقطيع من الأغنام يحلون ما أحل لهم ولي الأمر و يحرمون ما حرم فظهر الزنا و فشا أي كاد أن لا تجد بيت و ليس فيه زان أو زانية و شربت أم الخبائث علانية فضلوا و تاهوا حتى باتوا لا يحلون حلال و لا يحرمون حرام

صحيح مسلم ج: 4 ص: 2056