7.ومن حجة الشافعي قول النبي في الحديث {مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ} [1] فأمر من تعمد الحنث أن يكفر فيؤخذ منه مشروعية الكفارة لمن حلف حانثا .

58.قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَلا أَيُّ شَهْرٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً قَالُوا أَلا شَهْرُنَا هَذَا قَالَ أَلا أَيُّ بَلَدٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً قَالُوا أَلا بَلَدُنَا هَذَا قَالَ أَلا أَيُّ يَوْمٍ تَعْلَمُونَهُ أَعْظَمُ حُرْمَةً قَالُوا أَلا يَوْمُنَا هَذَا قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ إِلا بِحَقِّهَا كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلا هَلْ بَلَّغْتُ ثَلاثًا كُلُّ ذَلِكَ يُجِيبُونَهُ أَلا نَعَمْ قَالَ وَيْحَكُمْ أَوْ وَيْلَكُمْ لا تَرْجِعُنَّ بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ .

الشرح: -

1.قوله ( ألا أي شهر تعلمونه ؟ ) هو بفتح الهمزة وتخفيف اللام حرف افتتاح للتنبيه لما يقال , وقد كررت في هذه الرواية سؤالا و جوابا .

2.وقوله في هذه الرواية"أي يوم تعلمونه أعظم حرمة ؟ قالوا: يومنا هذا"وكان ذلك يوم النحر .

3.وقوله صلى الله عليه وسلم:"ويحكم أو قال ويلكم"هما كلمتان استعملتهما العرب بمعنى التعجب والتوجع . ( ويح ) لمن وقع في هلكة لا يستحقها فيترحم عليه ويرثى له .

( ويل ) للذي يستحقها , ولا يترحم عليه . والله أعلم .

4.قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ) وأظهر الأقوال وهو اختيار القاضي عياض رحمه الله . أنه فعل كفعل الكفار .

(1) صحيح رواه مسلم و الترمذي ومالك .