(و اذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا) (و اذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد و كان رسولا نبيا * و كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة) والثناء على الصالحين قانون مطرد تتوارثه الأجيال جيلا بعد جيل، وتخلد به تقوى العابدين، وشجاعة الأبطال. قال الله تعالى عن"نوح" (وتركنا عليه في الآخرين * سلام على نوح في العالمين * إنا كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين) . والحقيقة أن نجاح الرسالات الكبرى يقوم على أمرين متعادلين: التفوق في زعيم، والحب والإخلاص في أتباع!! وفى ظنى أن القارئ الواعى المستجيد أخ للمؤلف المبتكر وأن الجندى المطواع المتفانى أخ للقائد الفاتح، وهذا يفسر لنا الحديث الصحيح"المرء مع من أحب". في صدر تاريخنا الإسلامى، كان المؤمن يدخل على الخليفة ليوقره احتسابا ـ أو ليذكره إذا نسى ـ وكان المجاهدون في الجبهات البعيدة ينتظرون دعوات المؤمنين في صلواتهم الجامعة. كان التحاب في الله هو الرباط الوثيق بين الجماهير، وهو الذى استبقى قافلة الإسلام على مر الأيام ثم انحلَّت عروة الحكم على عهد مبكر، وسارت الجماهير وراء من تثق فيهم، منحتهم ولاءها العميق! رأينا البخارى يضيق به حاكم بلده فيخرج منه لينشر علمه في بلد آخر.. سبحان الله، حاكم تافه يطارد قمة القمم في علوم السنة!! وكان الجزاء الإلهى أن أبا عبد الله البخارى كرمته الأمصار والأعصار منذ ظهر إلى بقية الدهر (هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب) . ومات ابن حنبل فخرجت بغداد كلها وراء جنازته، ترى كم من معز مشى وراء جثمان الخليفة الذى جلده؟ إنهم مرتزقة القصر وحدهم! وقد التفت الجماهير حول رجالات الإسلام من فقهاء أناروا الطريق بالمعرفة ومن ص _120