فإن تشاح فيه اثنان قُدِّمَ أفضلهما فيه، ثم أفضلهما في دينه وعقلهِ، ثم من يختاره الجيران، ثم قُرعةٌ. [1]

ثم قال الشيخ رحمه الله تعالى: والأذان له شروط تتعلق بالأذان نفسه، وتتعلق بوقته وبالمؤذن: أما التي تتعلق به (الأذان) فيشترط فيه:

1 -أن يكون مرتبًا.

2 -أن يكون متواليًا.

3 -أن يكون بعد الوقت.

4 -ألا يكون فيه لحن يحيل المعنى سواء عاد اللحن إلى علم النحو أو إلى علم التصريف.

5 -أن يكون على العدد الذي جاءت به السنة.

أما في المؤذن: فلا بد أن يكون:

1 -مسلمًا.

2 -عاقلًا.

3 -ذكرًا.

4 -واحدًا.

5 -عدلًا.

6 -مميزًا. [2]

(1) الشرح الممتع (1/ 332) .

(2) الشرح الممتع (1/ 352) .