الإجابة: الموصول الخاص أن يكون لكل نوع من أنواع المعبر عنه من حيث الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث موصول يخصه مثل: الذي للمفرد المذكر، والتي للمفرد المؤنث، واللذان واللذين للمثنى المذكر، واللتان واللتين للمثنى المؤنث، أولاء والذين لجمع الذكور، اللاتي واللائي لجمع الإناث، كذلك الموصول المشترك وهو يستعمل مع المفرد المثنى والجمع المذكر والمؤنث مثل:"من"تستعمل للعاقل فتقول: أعجبني من قام، أعجبني من قامت، أعجبني من قاما، أعجبني من قامتا، أعجبني من قاموا، أعجبني من قمن. فالذي يتغير هو الضمير الموصول في الصلة أما الموصول نفسه فلا يتغير.

"ما"تستعمل لغير العاقل، وهي التي تكون بمعنى الذي،"ذو"بمعنى الذي عند الطائيين،"ذا"إذا قدر بمعنى الذي.

أزيد فقط كلامها الأخير أن"ذا"تكون بمعنى الذي إذا سبقت بـ"من"أو"ما"الاستفهاميتين؛ لأنها إذا لم تسبق بهما كانت اسم إشارة.

إذن نبدأ -إن شاء الله تعالى- فيما نحن فيه، سبق أن ذكرنا أنواع المعارف، بدأنا بالضمائر وثنينا بالأعلام، ثم أسماء الإشارة فالأسماء الموصولة، والمعارف كما يذكرها جمهور النحويين ستة، فالخامس إذن هو ما كان محلى أو معرفا بـ"أل"والمقصود به ما كان مبدوءًا بـ"أل"المعرفة التي تنقل الاسم النكرة إلى التعريف بعد أن كان شائعا غير محدد يصبح محددا، فمثلا إذا قلت في قولك: كتاب، قلت فيه: الكتاب، فكلمة كتاب كلمة شائعة تنطبق على كل ما يمكن أن يطلق عليه هذا الاسم، فإذا قلت: الكتاب فإنك تحدده بكتاب معين تعهده، وكذلك الباقي.