فهرس الكتاب
قد يكون الرابط غير الضمير، وهذا قليل، الأكثر فيه؛ أي الرابط أن يكون ضميرا، في قول الله -سبحانه وتعالى- ? وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ?،"لباس"مبتدأ وهو مضاف، و"التقوى"مضاف إليه،"ذلك خير""ذا"اسم إشارة وهو مبتدأ، و"خير"خبر، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر خبر للمبتدأ الأول"لباس"، هنا وقع الخبر جملة فاحتاج إلى أن يربط بالمبتدأ، ما الرابط؟ الإشارة؛ لأنك إذا قلت"ذلك"تشير إلى لباس التقوى فأشرت إليه فهذا رابط، كأنك أعدت إليه الضمير.
كذلك عندما ننظر إلى قول الله سبحانه تعالى: ? الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ? ? الْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَةُ?،"الحاقة"مبتدأ،"ما"استفهامية مبتدأ ثاني، و"الحاقة الأخرى"خبر، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر"ما الحاقة"خبر للمبتدأ الأول"الحاقة". والذي ربط بينهما، هنا ليس فيه ضمير يعود إلى الحاقة الأولى، وليس فيه اسم إشارة، ولكن أعدنا المبتدأ كما هو بلفظه"الحاقة ما الحاقة"فما دام أعيد بلفظه في جملة الخبر كفى ذلك عن الرابط، بل هو أوضح من الضمير؛ لأن الضمير عبارة عن تكنية عن الاسم السابق، وأما هذا فقد جيء به برأسه بلفظه فأغنى عن الربط.