(نون ساكنة) : يعني: أنه ينطق به كما تنطق النون (ساكنة) : غير متحركة (تلحق الآخر) يعني: آخر الكلمة فتقول: رجلٌ، فرجل اكتملت بحرف اللام تأتي بالنون الساكنة بعد اكتمال الكلمة, هذه آية التنوين, فتنطق بها قالوا: (لفظًا لا خط) فأنت تنطق بها رجلٌ كأن فيه نونًا لكنك لا تخط, لا تكتب في كلامك نونًا بعد اللام وإنما تكتفي بعلامة التنوين وهي العلامة المعروفة عبارة عن ضمتين أو فتحتين أو كسرتين بحسب الموقع الإعرابي للكلمة قالوا: (تلحق الآخر لفظًا لا خطًا لغير توكيد) نحن نعرف أن هناك نونًا ساكنة يؤكد بها الكلام مثل ماذا؟ نون التوكيد الخفيفة كقول الله - تعالى- حكاية عن امرأة العزيز: ? وَلَيَكُونًا مِّن الصَّاغِرِينَ ? [يوسف: 32] فإن هذه - كما ترون- دخلت على الفعل «يكون» ومن ثم فهي ليس بتنوين وإنما هي نون توكيد لأن امرأة العزيز أرادت أن تؤكد إذلال يوسف -عليه السلام- وصغاره بالسجن فقالت: ? لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّن الصَّاغِرِينَ ? فهذه النون ليست هي التنوين المقصود ومن ثم أخرجوها بقولهم: (لغير توكيد) يعني: يشترط أن تكون هذه النون لم يؤت بها لتوكيد الكلمة. التنوين بهذه المزايا أحد علامات الأسماء فإنه لا ينون من الكلمات إلا الأسماء ولا يمكن أن يأتي فعل منون ولا أن يأتي حرف منون.

من المناسب - ما دام الحديث عن التنوين- أن نبين أنواع هذا التنوين ولماذا يأتي به العرب في كلامهم؟ ما الصور التي يأتي عليها التنوين؟

التنوين يأتي على صور في كلام العرب:

أنواع التنوين:

النوع الأول: تنوين التمكين: وهو أشهر أنواع التنوين. والتمكين تقول: مكنت الشيء أي: أثبته وفلان متمكن من كذا أي: ثابت القدم فيه, متعمق فيه, فإذا قلنا: إن هذا هو تنوين التمكين أي: أنه التنوين الذي يدل على أن هذه الكلمة متمكنة في باب الاسمية, ما معنى: متمكنة في باب الاسمية؟