الوقفة الأولى هنا في قوله: (لا يقبل الله ) نفْي القبول هنا، هنا"لا"نافية وليست ناهية (لا يقبل الله صلاة أحدكم ) المنفي هنا هو القبول، هل القبول المنفي هنا هو عدم الأجر والثواب مطلقا، أو أنه عدم صحة الفعل؟ عدم صحة الفعل؛ لأن نفي القبول يرد بالأمرين أو بالمعنيين، يرد بعدم صحة هذا الفعل، ومن ثم -جزما- أنه لا يحصل الثواب كما هنا، ويرد نفي القبول ولكن لا يراد به عدم صحة الفعل وإنما يرا به نقص الثواب مثل إذا كان أحد يتذكر حديث بهذا (من أتى كاهنا فصدقه بما يقول لم تقبل له صلاة أربعين يوم) الصلاة هنا صحيحة أو غير صحيحة؟ توضأ وصلى الذي أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو في حديث آخر (من أتى عراف) القبول المنفي هنا ما هو؟ الأجر، عدم وجود الأجر أو عدم الحصول على الثواب والأجر، لماذا؟ لأن ظاهر الصلاة صحيحة أو غير صحيحة؟ صحيحة، إنسان صلى، توضأ وصلى ظاهر الصلاة صحيحة أو غير صحيحة؟ صحيحة، إذن المنفي هنا القبول المنفي ما هو؟ الأجر والثواب، ليس له أجر ولا ثواب أربعين يوما، لكن القبول المنفي عندنا هنا (لا يقبل الله صلاة أحدكم) ما هو؟ الصحة يعني لا تصح.

إذن يرد في السنة، يرد في الحديث أنه إذا نفي القبول أحد معنيين: المعنى الأول: عدم الصحة كما هو عندنا هنا، وبالتالي إذا لم يصح الفعل لا يثبت الأجر والثواب.