والمالكية: ما اتصل بالأرض اتصال قرار كالغراس الذي يكون فيها والبناء الذي يكون عليها.

ويقسمون المال تقسيما ثالثا فيقولون المال متقوم وغير متقوم .

ما معنى متقوم؟ المتقوم ما حيز وأبيح الانتفاع به شرعا.

طيب: الطير في الهواء هل يعد مالا متقوما.

لا.

لا يعد... لماذا؟

لأنه لم يحز.

لأنه لم يحز. الجمل في الصحراء والسمك في الماء هذا غير محيز -لم يحز- وبالتالي لا يقال عنه إنه مال متقوم.

وأما غير المتقوم فهو مالم يحز أو يبح الانتفاع به شرعا طيب.

المتقوم هو ما تجري عليه التعاقدات وتجوز في شأنه التصرفات هذا هو المتقوم وقد ذكرنا أن المتقوم يضمن بمثله كما أن القيمي يضمن بقيمته.

موقف الإسلام من المال

قبل أن نغادر تعريف البيع لندخل إلى الكلام عن حكمته ومشروعيته ونحو ذلك ينبغي علينا أن نتنبه إلى موقف الإسلام من المال؛ نحن نفرد للمال ربعا من أرباع الفقه فنتكلم عن أبواب المعاملات التي تدور حول المال.

ينبغي أن نتذكر أن مالك المال على التحقيق هو الله -جل في علاه- قال جل من قائل: ? وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ? [الحديد: 7] .

فالمال أنت مستخلف فيه وقال -جل من قائل-: ? وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللهِ الَّذِي آتَاكُمْ? [النور: 30] .

وهو على كل حال إذا كان في يدك فهو فتنة واختبار وابتلاء: ? إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ ? [التغابن: 15] .

وهذه الفتنة إن كانت زينة من الزينة فلا عليك في تناولها إن أديت الله عز وجل وحق عباده فيها ولهذا قال -جل من قائل-: ? قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ? [الأعراف: 32] .