أما السؤال الثاني سؤالك الثاني ? فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ ?. قلنا اللسان يطلق على اللغة وعلى الكلام ولذلك سبق في السورة في حق الأنبياء عليهم السلام ? وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ?. قلنا المراد باللسان الثناء عبر عن الثناء باللسان لأنه يكون باللسان كما أن العرب تطلق على النعمة اليد يقول لفلان عندي يد أي نعمة لأن النعمة تكون باليد.

فضيلة الشيخ جزاكم الله خيرا ولكن لي استفسار بسيط في السؤال الأول من بعض المشايخ سمعت أن هناك المؤمنين عندما يقفون أمام الجنة سينظرون وراءهم وينظرون ويبحثون عن أناس كانوا معهم في مساجد الله فيتأخرون عن الدخول فيساقون إلى الجنة تسوقهم الملائكة إلى الجنة فهل في هذا شيء ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أنا لا أعرف هذا لا أعرف الذي ذكرت أنهم يتفقدون إخوانهم قبل دخول الجنة فإنما في الحديث الصحيح أنهم يتفقدون إخوانهم عند دخول الجنة إذا دخل أهل الجنة الجنة تفقدوا إخوانا لهم حتى إنه قال يعني ما أنتم بأشد مناجاة يعني في معنى الكلام يعني أنهم يجادلون الله تبارك وتعالى ويناشدونه في إخوانهم أشد من مجادلة الرجل أخاه في حق له عنده يقولون ربنا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا فما يزالون بالله حتى يشفعهم فيه هذا التفقد في الحديث إنما يكون بعد دخولهم الجنة.

اتصال من الأخ جمال فاروق من مصر هل من مزيد في الكتب والوصايا المنبرية.

أي نعم الأربعنيات وصلت إلى عشرة أربعينيات لو تتبعت ستجد إن شاء الله أخ جمال جزاء الله خيرا.

اتصال من الأخت أم محمد من الكويت سؤالي بالنسبة للصراط المستقيم بالنسبة للورود إلى جهنم هل هو يعني هو مفهومي من قبل أن الورود يكون ماشي على الصراط من تحت جهنم أو هو دخول جهنم نفسه.