من هذا المعاني اللغوية الواردة في القرآن: إلهام الخواطر يعني ما يوقعه الله - سبحانه وتعالى - في خواطر الناس قال الله - جل وعلا- ? وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ ? [القصص: 7] ما هو الوحي الذي وقع في قلب أم موسى؟ هو بمعنى الإلهام ، الإلهام: ذلك الشيء الذي يقع في قلب الإنسان لا يجد له دفعًا، وهذا الإلهام مصدره من الله - سبحانه وتعالى - يلهم عبده شيئًا معينًا فيقع في روحه ويحصل في نفسه ضرورة لا يستطيع الانفكاك عنها ، وهذا ما حصل لأم موسى - عليه الصلاة والسلام - عندما ألقى الله في قلبها أن ترضع ابنها وتلقيه في اليم وتربطه بحبل فإذا خشيت العدو ألقت في اليم وإذا أمنت جرته إليها ثم أرضعته، حتى أذن الله - سبحانه وتعالى - بأن ينطلق فيأخذه اليم ويذهب به إلى قصر فرعون وكذلك قوله الله جل وعلا - وهو محمول على هذا المعنى - ? وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي ? [المائدة: 111] ، أوحيت يعني ألهمت هؤلاء الحوارين وألقيت في خواطرهم هذا المعنى الأول من أنواع الوحي بالمعنى اللغوي الوارد في القرآن.

الكتاب الذي أشار إليه السيوطي - رحمه الله - في كتاب الإتقان وهو كتاب مجمع البحرين ومطلع القمرين؟ هل أتم السيوطي هذا الكتاب؟ وهل وصلنا؟ .

إن هذا الكتاب لا نعرف خبره الآن ولا يعلم أن أحدًا أخبر بوجوده لا في المكتبات الإسلامية ولا في العربية ولا في مكتبات غير المسلمين في الدول الأوربية فلا يدرى عن هذا الكتاب شيئًا ، لكن يفهم من كتاب السيوطي أنه كتب هذا الكتاب وأتمه والعلم عند الله.

قلت يا شيخنا في تعريف التأويل معرفة الشيء على حقيقته وكنهه فما معنى كنهه ؟

كنه الشيء مرادف لكلمة حقيقته ، حقيقة الشيء وكنهه: يعني ذاته الأساسية وحقيقته المقصودة هذا هو المقصود بالكنه.