أولًا: السؤال الأول: بين ما معنى الوحي في اللغة؟

الوحي في اللغة هو الإعلام في خفاء

أحسنت. الإعلام في خفاء ، فكل إعلان لآخر يكون في خفاء يكون وحيًا.

السؤال الثاني: ورد الوحي في معناه اللغوي على خمسة وجوه اذكرها؟

النوع الأول: إلهام الخواطر.

النوع الثاني: الإلهام الغريزي للحيوانات

النوع الثالث: الأمر الكوني للجمادات .

النوع الرابع: الإشارة السريعة بجارحة من الجوارح.

النوع الخامس: وسوسة الشيطان

السؤال الثالث: هل رؤيا الأنبياء حق ووحي؟ وما الدليل على ذلك؟

رؤيا الأنبياء حق ووحي قال الله تعالى ? لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ? [الفتح: 27] ، وقال تعالى: ? بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي المَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ ? [الصافات: 102] .

أحسنت. عن إبراهيم - عليه الصلاة والسلام- ومع ذلك قام إبراهيم بتطبيق مضمون هذه الرؤيا مما يدل على أنها وحي يجب تصديقه والعمل به ولو كان غير إبراهيم - عليه الصلاة والسلام- لما جاز له أن يعمل بمضمون تلك الرؤيا؛ لأن العمل بضمونها يخالف ظاهر الشرع لما كانت رؤيا نبي دل ذلك على أنها وحي من الله يجب اتباعه .

السؤال الرابع: وبه نختم هذه الأسئلة لمراجعة الدرس الماضي: من أنواع الوحي الإلهام، اذكر دليلًا له؟

الدليل قوله - صلى الله عليه وسلم- ( إن روح القدس نفث في روعي أن نفسًا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب )

فقوله: نفث في روعي دليل على هذه المرتبة من مراتب الوحي أو النوع من أنواع الوحي وهو الإلهام فلم ينزل عليه جبريل ويكلمه مباشرة ولم يكلمه الله - سبحانه وتعالى- ولم ير ذلك في المنام وإنما قال: ( نفث في رعني ) يعني ألهمت هذا إلهامًا من عند الله - سبحانه وتعالى- يستيقنه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بأنه من عند الله - جل وعلا- فهذه مرتبة من مراتب الوحي وسيأتي - إن شاء الله - تفصيلها.

أبرز ما ورد في الدرس الماضي: