كما أفاد التقييد بالمشيئة أن لفظ: (فأمرهم أن يمسحوا) فى حديث ثوبان وما فى معناه المراد به أمر الاباحة كما تقدم.

[ما يفيده الحديث]

١ - أفاد شرط كمال الطهارة قبل لبس الخفين.

٢ - وأن المسح مباح لمن شاء.