يحصون من المستضعفين الذين لا ناصر لهم ودمر عددًا لا يحصى من القرى وعذب عددًا لا يحصون من المجاهدين بأبشع أساليب التنكيل والتعذيب وهو اليهودى المتعصب لعقيدة التوراة شارون قال: هذا صراع بين قوى الشر وقوى الخير في العالم ..

وطبعًا الطاغوت الأمريكى الإسرائيلى اليهودى والنصرانى هو قوى الخير والمجاهدون هم قوى الشر. .. والطاغوت المصرى الذى ما ترك بابًا من أبواب الكفر ونوا قض الإسلام إلا آتاه ولم يترك جريمة من الجرائم التى حرمتها الشرائع السماوية إلا ارتكبها ولم يترك طاغوتًا من الطواغيت إلا والاه ونصره وعاونه ولم يترك وسيلة من الوسائل لمحاربة الله ورسوله والمؤمنين إلا استعملها ولم يترك معولًا من معاول الهدم للإسلام إلا استورده وغير ذلك كثير .. ومع ذلك يقول: (أنا أفضل من الذين تتحدث عنهم أنا رجل مسلم أصلى وأصوم ومع ذلك أعتقد بشدة فصل الدين على الدولة) حينما سأله صحفى ألمانى عن التيار الاسلامى ..

قال الله تعالى (ويحسبون أنهم مهتدون) فهذه مدرسة الطاغوت.

والمدارس السلفية التى تدعى أنها على طريق الأنبياء وعلى طريق الأئمة العظام أمثال أحمد بن حنبل وابن تيميه وابن عبد الوهاب وأصول دعوتهم توحيد والتزكية والإتباع .. يزعمون أنهم على الحق ..

ففى التوحيد توحيد الأسماء والصفات أما توحيد الألوهية القائم على إظهار العداوة للمشركين والبراءة من الكفار قال الله تعالى (وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إننى براء مما تعبدون إلا الذى فطرنى فإنه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبة لعلهم يرجعون)

فإظهار العداوة عندهم لشرك القبور وعبادة الأضرحة أما شرك الطاعة وعبادة الدساتير الكفرية الشركية فشلال من الشبهات وجبال من الحواجز وكميات ضخمة من العوائق تحول بينهم وبين إظهار العداوة لهم والبراءة من شركهم ووقعوا في موالاتهم والتجسس على المجاهدين لصالح الأجهزة الأمنية وإعلان شريعتهم والجدال المستميت عنهم وحشرهم رغم أنوفهم في الإيمان

أما الإتباع فبعض السنن الظاهرة وبعض الهدى الظاهر أما اتباع النبى صلى الله عليه وسلم في توحيده وصدعه بالحق والهجرة والصبر والمثابرة والجهاد والرباط وغير ذلك فلا وأما العلم فالتعالم والتشدق بشواذ المسائل الفقهية ولى اللسان ببعض المصطلحات والقشور وأسماء الكتب والعناوين والهدف ترتيب كتاب منقول من المجلدات من أجل المال والشهرة ..

وأما التربية فتجدهم في الوليمة والعقيقة ولا تجدهم في ميادين القتال وتجد منهم من يطلق زوجته مرة وثانية وثالثة ورابعة وخامسة وتجده يعيش مع مطلقته ويقول الأولى لم تقع على مذهب ابن حزم والثانية لم تقع على مذهب ابن تيميه والثالثة لم تقع على مذهب الألبانى والرابعة لم تقع ... . لماذا؟ بسبب فتوى أى عمامة في مشرق الأرض ومغاربها أو رخصة أى عالم في أى كتاب.