فهرس الكتاب
قال إسماعيل يزعونهم أي يمنعونهم ... إلخ
قلت: وهذا منقطع ـ أيضاً ـ، ومثل هذه الأخبار يحتمل فيها مثل هذه العلل، فتُقبل، لعدم تعلقها بحكم شرعي، خاصة مع صحة معناه، وتتابع العلماء على نسبة هذه المقولة لعثمان - رضي الله عنه -
الآبي في «نثر الدر» (٢/ ٤٤) ، والثعالبي في عدد من كتبه: «الإعجاز والإيجاز» (ص ٣٤) ، وفي «التمثيل والمحاضرة» (ص ٢٩) ، و «اللطائف والظرائف» (ص ٢٧) .
والماوردي في «تفسيره» (٤/ ١٩٩) ولفظه: «ما وزع الله بالسلطان أكبر مما وزع بالقرآن» .
والحصري في «زهر الآداب» (١/ ٧٥) ، والميداني (ت ٥١٨ هـ) في «مجمع الأمثال» (٢/ ٤٥٣) ، والزمخشري في «ربيع الأبرار» (٥/ ١٨٥) ، والسمعاني في «تفسيره» (ت ٤٨٩ هـ) (٤/ ٨٤) ، واليفرني (ت ٦٢٥ هـ) في «الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب» (١/ ٤٦٧) ، وابن تيمية في «مجموع الفتاوى» (١١/ ٤١٦) ، وعنه ابن القيم في «الطرق الحكمية» (٢/ ٦٨٣) ، والنويري في «نهاية الأرب» (٣/ ٦) ، وابن كثير في «البداية والنهاية» (٢/ ٣٠١) ، وغيرهم كثير.
ذكره الغزي العامري (ت ١١٤٣ هـ) في «الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث» (ص ٦٠) رقم (٥٧) وقال: (جاء عن عثمان موقوفاً، ونحوه عن عمر موقوف) .
ونِسبَتُه إلى عثمان بن عفان - رضي الله عنه - هو الأكثر في كتب التراث.
قال ابن رشد (ت ٥٢٠ هـ) في «البيان والتحصيل» (١٧/ ٥٩) : (قال مالك: بلغني أَن عثمان بن عفان قال: ما يزع الِإمام الناس أكثر مما يزعهم القرآن، قال: يزعهم يكفهم.