[62] تبيين الحقائق 6/ 5، تكملة شرح فتح القدير 9/ 514، الذخيرة 4/ 146، المعونة 1/ 661، روضة الطالبين 3/ 193، أسنى المطالب 1/ 535، شرح منتهى الارادات 1/ 603، المغني 11/ 100

[63] تقدم تخريجه

[64] المعونة 1/ 661، المغني 11/ 101، شرح منتهى الارادات 1/ 603، كاف القناع 3/ 5

[65] تقدم تخريجه

[66] أخرجه أبو داود 3/ 98 كتاب الأضاحي باب ما يكره من الضحايا حديث (2805)

[67] تكملة شرح فتح القدير 9/ 515، تبيين الحقائق 6/ 5، روضة الطالبين 3/ 196، أسنى المطالب 1/ 536، الفروع 3/ 542

[68] المغني 11/ 102

[69] روضة الطالبين 3/ 212، المغني 11/ 104

[70] تبيين الحقائق 6/ 6، تكملة شرح فتح القدير9/ 516، مواهب الجليل 3/ 253، الذخيرة 4/ 155، روضة الطالبين 3/ 216 وقال النووي هن هذا الوجه: وهو شاذ ضعيف.

[71] روضة الطالبين 3/ 216، المغني 11/ 103، شرح منتهى الإرادات 1/ 609، كاف القناع 3/ 16

[72] أخرجه ابن ماجه 2/ 1051 كتاب الأضاحي باب من اشترى أضحية صحيحة فأصابها عنده شيء حديث (3146)

[73] المغني 11/ 103

[74] بدائع الصنائع 5/ 73، المعونة 1/ 665، الذخيرة 4/ 149 المجموع 8/ 389، شرح مسلم 13/ 110

[75] روضة الطالبين 3/ 200، مغني المجتاج 4/ 287، المغني 11/ 113، الفروع 3/ 545

[76] أخرجه البخاري كتاب الأضاحي باب من ذبح قبل الصلاة أعاد حديث (5561) ، ومسلم كتاب الأضاحي باب وقتها حديث (1960)

[77] أخرجه البخاري كتاب الأضاحي باب سنة الأضحية حديث (5545) و (5556) ، مسلم كتاب الأضاحي باب وقتها حديث (1961)

[78] تبيين الحقائق 9/ 511، الاختيار 5/ 19 تكملة شرح فتح القدير 9/ 511

[79] الذخيرة 4/ 149، المعونة 1/ 665، المغني 11/ 113، الفروع 3/ 545

[80] أخرجهما مسلم كتاب الأضاحي باب وقتها حديث (1961)

[81] المغني 11/ 113