الشديدة أو للتحريم، فيجب على المسلم أن يربأ بنفسه عن مواطن الحرام والمكروه أو حتى المباح.

4 -الأصابع المنهي عن التختم فيها:

عَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى قَال: سَمِعْتُ عَلِيًّا رضي الله عنه يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ، وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ، وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى" [أخرجه الترمذي وقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ] ."

وعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ، قَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا" [أخرجه مسلم] ."

قال النووي رحمه الله:"والكراهة للنزاهة" [شرح النووي 14/ 298] .

والأظهر أنه لا يكره لبس الخاتم في البنصر والإبهام، لعدم ورود نص يدل على التحريم أو الكراهة، فبقي الأمر على الإباحة، لأن ما سكت عنه الشرع فهو من قبيل المباح. [الموسوعة الفقهية 11/ 27] .

5 -أفضل أنواع الخواتم:

لا شك أن أفضل أنواع الخواتم للرجال، خاتم الفضة للأحاديث السالفة الذكر.

وقد سئل الإمام أحمد: ما السنة؟ يعني في التختم؟

فأجاب بقوله: لم تكن خواتيم القوم إلا من الفضة. [الموسوعة الفقهية 11/ 25] .

ويباح للرجال والنساء لبس خاتم الجوهر، والزمرد، والزبرجد، والفيروز، واللؤلؤ ولو كانت ثمينة، إلا إذا كان في ذلك مباهاة وتعاليًا على الناس، فإنه والحالة تلك يحرم، وكذلك إذا أدى ذلك إلى الإسراف والترف فإنه يحرم، ففقراء المسلمين ومحاويجهم، أحق بها من الترف والجاه المفرط.

6 -أنواع الخواتم المنهي عنها للرجل: