قال الحافظ المباركفوري في تعليقه على المقصود بالحرف الوارد في الحديث: والحرف يطلق على حرف الهجاء، والمعاني ، والجملة المفيدة، والكلمة المختلفة في قراءتها، وعلى مطلق الكلمة. (1) 7)

وأما الأجر الذي يناله قارئ القرآن يوم القيامة فهو أعظم مما يتخيله فكر.

فعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتِّل كما كنت ترتّل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها] وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.(2) 8)

كذلك فالمعلم والمتعلم أعلى الناس منزلة، وأرفعهم مكانة، يتنسمون مكانًا عاليًا، ويرتقون مرتقىً رفيعًا، بتعلمهم لأفضل الكلام لكتاب الله، فعن عمرَ بن الخطابِ ـ رضي اللَّه عنهُ ـ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ـ قال: (إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقوامًا ويضَعُ بِهِ آخَرين) (3) 1)

وعن عبد الله بن عمر ـ رضي اللّه عنهما ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (يقال لصاحب القرآن اقرأ: وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها) (4) 2)

(1) تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي ، للحافظ محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري 8/182. ط/دار الكتب العلمية ، بيروت، د.ت.

(2) سنن الترمذي: كتاب فضائل القرآن، باب 18 برقم 2914، وقال الشيخ الألباني: حسن صحيح. انظر: صحيح سنن الترمذي 3/10 برقم 2329

(3) سبق تخريج الحديث ص16 من هذا البحث

(4) أخرجه الترمذي في سننه كتاب فضائل القرآن عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقال عنه: حديث حسن صحيح، برقم 2914 ، مسند أحمد كتاب أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهماـ، باب أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص ـ رضي الله عنهماـ ، برقم 6760 ، وسنن أبي داود كتاب: باب تفريع أبواب الوتر، باب استحباب الترتيل في القراءات، برقم 1464