لا يقال عَنَّسَتْ، ولكن عُنِّسَتْ على ما لم يسمّ فاعله [1] .

-عَبْلَة: العَبْلُ: الضَّخْمُ، عَبُلَ يَعْبُلُ عَبالةً [2] ، ويقال: امرأة عَبْلةٌ: تامّةِ الخلْقِ، والجمع عَبْلاتٌ، وعِبالٌ، مثل: ضَخْماتٍ وضِخامٍ [3] .

-العجْزاءُ: امرأة عَجْزاء وقد عَجِزَتْ عَجْزًا [4] ، ويقال: عَجِزَت بالكسر تعْجُزُ عَجَزًا بالضم: عظمت عجيزتها، وامرأةٌ عَجْزاءُ: عظيمة العَجزِ، ولا يوصف به الرجل [5] .

-العَروبُ: المرأة العَروبُ: المُتَحَبِّبة إلى زوجها، والجمع عُرُبٌ [6] ، ومنه قوله تعالى: (( عُرُبًا أترابًا ) ) [7] ، ويقال: المرأة الضاحكة، وهم يعيبون النساء بالضحك الكثير، وقيل: إنّ العروب هي المرأة العاصية لزوجها، الخائنة بفرجها، الفاسدة في نفسها [8] .

-العُكموز: التارة الحادرة الطويلة الضخمة [9] .

-العَكْناءُ والمُعْكَّنَةُ: العُكَنُ: الإطواء في بطن الجارية السمينة، ويجوز جارية عكناء [10] .

-العَلُوقُ: المرأةُ التي لا تُحِبُّ غيرَ زوجها [11] .

-العِنِّينةُ: امرأةٌ عِنِّينة، التي لا تشتهي الرِّجال، وهو فِعِّيلٌ بمعنى مفعول، مثل خِرِّيجٍ [12] .

-العِيطاءُ: الطويلةُ العُنُقِ [13] .

-غ -

-الغانيةُ: الشَّابَّةُ المُتزوِّجةُ، وهي الجارية التي غَنِيَتْ بِزوجها [14] ، ويقال: هي التي غَنِيَتْ بحسنها وجمالها عن

(1) الصحاح 3/ 953 - 954.

(2) العين 2/ 148.

(3) الصحاح 5/ 1757.

(4) العين 2/ 211.

(5) الصحاح 3/ 883 - 884، واللسان 4/ 2818.

(6) العين 2/ 128، والصحاح 1/ 180.

(7) الواقعة 37.

(8) اللسان 4/ 2867.

(9) م. ن 4/ 3061.

(10) العين 1/ 203، واللسان 4/ 3062.

(11) العين 1/ 161، واللسان 4/ 3075.

(12) الصحاح 6/ 2166، واللسان 4/ 3140.

(13) العين 2/ 211، واللسان 4/ 3191.

(14) العين 4/ 451، والصحاح 6/ 1449.