ثاني عشر / التفكر في ما ينتج عن الغضب من النتائج المؤسفة والعواقب الوخيمة التي تؤدي في الغالب إلى الندم والحسرة على ما كان من قولٍ جارحٍ ، أو عملٍ أهوجٍ ، لا يتفق مع ما تمتاز به شخصية الإنسان المسلم من جميل الصفات وكريم الخصال . يقول أحد العلماء:"والغضبان أول ما يجني على نفسه فتقبُح صورته ، و تتشنج أعصابه ، و يفحُش كلامه ، ويزيد على من ظلمه انتقامه ، و قل أن تراه إلا وهو شعلةٌ من نارٍ يأكل بعضها بعضًا" ( 22 ) .

وبعد ؛ فهذا هو الغضب ، وتلك بعض آثاره ومضاره الخطيرة على الفرد والمجتمع ، وهذه طرق علاجه ووسائل الوقاية منه وفق ما بيَّنه معلم البشرية وأُستاذ الإنسانية الأعظم محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - في تربيته النبوية التي اختصرت ذلك كله في وصيةٍ تربويةٍ واحدةٍ معجزةٍ ، نطق بها الفم الشريف قائلًا لمن طلبها:"لا تغضب"؛ فكانت بحق وصيةً تربويةً موجزةً في مبناها ، معجزةً في معناها لأنها جمعت في كلمةٍ واحدةٍ بين خيري الدنيا والآخرة .

الهوامش و المراجع:

القرآن الكريم .

محمد بن إسماعيل البخاري . ( 1419هـ / 1999م ) . صحيح البُخاري . ط ( 2 ) . الرياض: دار السلام .

محمد بن عيسى الترمذي . ( د . ت ) . سُنن الترمذي . تحقيق / أحمد محمد شاكر وآخرون . بيروت: دار إحياء التُراث .

سليمان بن الأشعث السجستاني . ( د . ت ) . سُنن أبي داود . تحقيق / محمد محيي الدين عبد الحميد . بيروت: دار الفكر .

أحمد بن حنبل . ( د . ت ) . مُسند الإمام أحمد بن حنبل . ( د . ن ) . القاهرة: مؤسسة قرطبة .

1 )مصطفى البغا و محي الدين مستو . ( 1410هـ ) . الوافي في شرح الأربعين النووية ، ط ( 7 ) ، المدينة المنورة: مكتبة دار التراث ، ص ( 110 ) .

2 )بدر عبد الرازق الماص . ( 1418هـ ) . أخلاق المسلم وآدابه ، الكويت: مكتبة الفلاح ، ص ( 54 ) .