{وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ} (124) سورة التوبة

وهذه الآية زيدت فيها (ما) عَقب (إذا) وزيادتها للتأكيد {وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ نَّظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ هَلْ يَرَاكُم مِّنْ أَحَدٍ ثُمَّ انصَرَفُوا صَرَفَ اللّهُ قُلُوبَهُم بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُون} (127) سورة التوبة

قال عنها: [وموجب زيادة (ما) بعد (إذا) في الآيتين متحد لاتحاد مقتضيه.]

{وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ} (46) سورة يونس

وكلمة) إما (هي(إن) الشرطية و (ما) المؤكدة للتعليق الشرطي.

{وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ} (32) سورة يس

كما قرأ الجمهور {لَّمَّا جَمِيعٌ} بتخفيف ميم {لَّمَّا} ، فهي مركبة من اللام الفارقة و (ما) الزائدة للتأكيد

{وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} (35) سورة الزخرف

وقرأ الجمهور) لما (بتخفيف الميم فتكون) إنْ (التي قبلها مخففة من(إنّ) المشددة للتوكيد وتكون اللام الداخلة على) لَمَا (اللامَ الفارقة بين(إنْ) النافية و (إنْ) المخففة و (ما) زائدة للتوكيد بين المضاف والمضاف إليه.

{قَالَ عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نَادِمِينَ} (40) سورة المؤمنون.

ما (زائدة للتوكيد.

{جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} ص: 11.

ما حرف زائد يؤكد معنى مَا قبله فهي توكيد لما دلّ عليه جُندٌ.

{وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (36) سورة فصلت

(ما) زائدة بعد حرف الشرط لتوكيد الربط بين الشرط وجوابه.

و (إما) كلمتان متصلتان أصلهما (إنْ) الشرطية و (مَا) زائدة بعد (إنْ) ، وأدغمت نون (إنْ) في الميم من حرف (مَا) ، وزيادةُ (ما) للتأكيد.

{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ أَنصَارًا} (25) سورة نوح

ما) مؤكدة لمعنى التعليل.

{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ} (41) سورة الحاقة

{وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} (42) سورة الحاقة