الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) سورة التوبة

{وَلا نَصَبٌ} عطف، أي تعب، ولا زائدة للتوكيد. وكذا {وَلا مَخْمَصَةٌ}

{أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} (93) سورة طه. لا مزيدة.

{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ} (95) سورة الأنبياء

واختلف في {لا} في {لا يَرْجِعُونَ} فقيل: هي صلة.

{أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} (25) سورة النمل وقال أبو عمرو: و {أَنَّ} في موضع حفض على البدل من السبيل وقيل: العامل فيها {لا يَهْتَدُونَ} أي فهم لا يهتدون أن يسجدوا لله؛ أي لا يعلمون أن ذلك واجب عليهم. وعلى هذا القول {لا} زائدة.

قوله: و {أَنَّ} في موضع حفض على البدل من السبيل. أي أنَّ المصدر المؤول [السجود] بدل من السبيل.

{وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ} (20) سورة فاطر

{وَلا الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ} قال الأخفش سعيد: {وَلا} زائدة؛ والمعنى ولا الظلمات والنور.

{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} (75) سورة الواقعة

قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ} {لا} صلة في قول أكثر المفسرين.

{فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ} (40) سورة المعارج

قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ} أي أقسم. و"لا"صلة.

{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} (1) سورة القيامة

قوله تعالى: {لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} قيل: إنَّ"لا"صلة، وجاز وقوعها في أول السورة لأن القرآن متصل بعضه ببعض، فهو في حكم كلام واحد. {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ} (15) سورة التكوير

قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ} أي أقسم، و"لا"زائدة

{فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ} (16) سورة الإنشقاق

قوله تعالى: {فَلا أُقْسِمُ} أي فأقسم و"لا"صلة.