{قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء} (18) سورة

من أولياء"مفعولُه، وزِيْدَتْ فيه"مِنْ؛ قوله مفعوله أي مفعول {نتخذ}

{فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ} (81) سورة القصص

قوله: {مِن فِئَةٍ} يجوز أن تكونَ اسمَ كان، إنْ كانَتْ ناقصةً، و"له"الخبرُ، أو"يَنْصُرونه"، وأَنْ تكونَ فاعلةً إنْ كانَتْ تامَّةً، و"يَنْصُرونه"صفةٌ لـ"فِئَة"فيُحْكَمُ على موضعِها بالجرِّ لفظًا وبالرفعِ معنى؛ لأنَّ"مِنْ"مزيدةٌ فيها.

{وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} (12) سورة العنكبوت

و"مِنْ شيء"هو مفعولٌ بـ"حامِلين."

{وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ} (48) سورة العنكبوت

{مِن كِتَابٍ} : مفعولُ"تَتْلُو"و"مِنْ"زائدةٌ.

{ضَرَبَ لَكُم مَّثَلًا مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن شُرَكَاء} (28) سورة الروم

مِنْ شركاء"مبتدأٌ، و"مِنْ مزيدةٌ فيه لوجودِ شرطَيْ الزيادة. أقول قوله لوجود شرطي الزيادة الأصل في الشرطين سبقها بنفي وجرها نكرة, وهي هنا سبقت باستفهام وواضح أنه يجعل الاستفهام كالنفي. لأنه استفهام يراد به النفي.

{مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ} (3) سورة السجدة

"مِنْ"مزيدةٌ فيه.

{لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ} (52) سورة الأحزاب

مِنْ أزواجٍ" مفعولٌ به. و"مِنْ"مزيدةٌ فيه لاستغراق الجنس."

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ} (3) سورة فاطر

"مِنْ خالق"مبتدأٌ مُزادٌ فيه"مِنْ".

{وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ} (11) سورة فاطر

قوله: {مِنْ أُنْثَى} :"مِنْ"مزيدةٌ في"أُنْثى"وكذلك في"مِنْ مُعَمَّر"إلاَّ أنَّ الأولَ فاعلٌ، وهذا مفعولٌ قام مَقامَه. يقصد قام مقام الفاعل.