قوله:"وَمَا لَكُمْ"يجوز في"ما"وجهان.

أحدهما: أن تكون تميمة، فلا عمل لها، فيكون"لكم"خبرًا مقدمًا، و"من ولِيّ"مبتدأ مؤخرًا زيدت فيه"من"فلا تعلّق لها بشيء.

والثاني: أن تكون حجازية، وذلك عند من يجيز تقديم خبرها ظرفًا أو حرف جر، فيكون"لكم"في محلّ نصب خبرًا مقدمًا، و"مِنْ وَلِيّ"اسمها مؤخرًا، و"من"فيه زائدة أيضًا.

{وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللّهُ} (62) سورة آل عمران

زيدت"مِنْ"للاستغراق والعموم.

{هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ} (154) سورة آل عمران

قوله: (يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ("من"- في) مِن شَيْءٍ (- زائدة في المبتدأ.

{وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} (192) سورة آل عمران

قوله: (وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ("مِنْ"زائدة، لوجودِ الشَّرْطَيْنِ

{وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ} (113) سورة النساء

"مِنْ"في"مِنْ شَيء"زائدةٌ.

{مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ} (19) سورة المائدة

و"مِنْ بَشيرٍ"فاعل زيدَت فيه"مِنْ."

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (73) سورة المائدة

قوله تعالى: (وَمَا مِنْ إِلَهٍ ("مِنْ"زائدةٌ , و"إلهٌ"بدل من محلِّ"إلهٍ"المجرورِ ب"مِنْ"الاستغراقية.

{وَمَا تَاتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ} (4) سورة الأنعام

فاعل زيدت فيه"مِنْ".

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ} (38) سورة الأنعام

قوله: (وَمَا مِن دَآبَّةٍ (:"من"زائدة"من شيءٍ"فيه ثلاثةُ أوجه:

أحدهما: أن"مِنْ"زائدة في المفعول به.