{وَمَا تَكُونُ فِي شَانٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} (61) سورة يونس

"مِنْ قُرآن"مفعول"تَتْلُوا"و"مِنْ"زائدةٌ. يعنى: أنَّها زيدتْ في المفعول به. مِن مِّثْقَالِ " فاعل، و"مِنْ": مزيدةٌ فيه."

{قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ} (79) سورة هود

قوله: " مِنْ حقٍّ"مِنْ"مزيدةٌ."

{مَا كَانَ لَنَا أَن نُّشْرِكَ بِاللّهِ مِن شَيْءٍ} (38) سورة يوسف

مِنْ" [مزيدة] ."

{مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ} (40) سورة يوسف

"مِنْ": زائدةٌ في:"مِنْ سُلطَانٍ".

{يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ} "من"صلة.

{مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَاخِرُونَ} (5) سورة الحجر

قوله: (مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا ("مِنْ أمةٍ"فاعل"تَسْبِقُ"، و"مِنْ"مزيدة للتأكيد؛ كقولك: ما جَاءنِي من أحَدٍ.

{وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ} (21) سورة الحجر

قوله تعالى: (وَإِن مِّن شَيْءٍ (، و"إنْ": نافية، و"مِنْ"مزيدة في المبتدأ.

{وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا ا} (58) سورة الإسراء

"إنْ"نافية و"مِنْ"مزيدة في المبتدأ، لاستغراق الجنس.

{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ} (89) سورة الإسراء

)وَلَقَدْ صَرَّفْنَا (: مفعول محذوف، وقيل:"مِنْ"زائدة في"مِنْ كلِّ مَثلٍ"وهو المفعول، قاله ابن عطية، وهو مذهب الكوفيين و الأخفش.

{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا} (21) سورة النور

قوله:"مَا زَكَى"... فعلى قراءة التخفيف يكون"مِنْ أحَدٍ"فاعلًا. وعلى قراءة التشديد يكون مفعولًا، و"مِنْ"مزيدة على كلا التقديرين.