…وعندما قال:"م"قال: قلت: احتج"م"بأبي بلج . قلت -أي الذهبي-: لا يحتج به ، ووثق ، وقال البخاري: فيه نظر .

…أي أن الذهبي تعقب الحاكم على هذا الحديث ، فقد رأى الحاكم أن مسلمًا احتج بأبي بلج هذا ، وتعقبه الذهبي بقوله:"قلت: لا يحتج به ، وقد وثق"، أي يتهم من وثقه ويتهم من ضعفه .

…فالذهبي إما أن يقر الحاكم أن يتعقبه ؛ فإذا تعقبه فإنما يتعقبه بتصحيح أو بتضعيف أو بيان أمر من الأمور .

…فإذاقال الحاكم: هذا صحيح على شرط البخاري ، وحكى الذهبي كلام الحاكم ثم تركه ولم يعلق عليه ، قيل: إن الذهبي أقر الحاكم على تصحيحها لهذا الحديث ، وذلك مثل قول الذهبي:"يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن أبا بكر لما بعث الجيوش نحو الشام مشى معهم حتى بلغ ثنية الوداع ، قالوا: يا خليفة رسول الله تمشي ونحن ركُب"خ-م"."

…ويقصد الذهبي بـ"خ - م"أن هذا كلام الحاكم ؛ أي أن الحاكم صححه على شرط البخاري ومسلم ، فيختصر الذهبي كل هذا الكلام بقوله بين قوسين:"خ-م".

…وإذا لم يتعقب الذهبي الحاكم فيقال: إن الذهبي قد وافق الحاكم .

…أما إذا تعقبه ، كأن يكون الحاكم قد قال على الحديث:"إنه صحيح على شرط"البخاري ومسلم"، فيقول الذهبي:"مرسل"."

…أي ليس الحديث على شرط البخاري ومسلم ، فهذا الحديث ضعيف ؛ لأنه مرسل.

…وقد أخرج الحاكم حديث"أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا" (1) . ولم يصححه على شرط البخاري ومسلم ، ولا على شرط واحد منهما ، وإنما سكت عنه ، فقال الذهبي:"قلت: لم يتكلم عليه المؤلف ، وإنما سكت عنه وهو صحيح ، لذلك لم أره يتكلم على أحاديث جمة بعضها جيد ، وبعضها واهٍ ... إلخ"، فقد تعقب الذهبي الحاكم في هذا الحديث بالتصحيح.

…ومن أمثلة ذلك أيضًا حديث عاصم عن زر بن حبيش قال (2) :

(1) انظر: المستدرك (3/8) .

(2) انظر: المستدرك (3/160) ، والكلام عليه في مختصر المستدرك (601) .