…قال النسائي لما أخرج هذا الحديث:"سعيد بن سلمة شيخ ضعيف" (1) ، وإنما أخرجناه للزيادة في الحديث". فهذا الحديث جاءت فيه زيادة لم تكن موجودة في الأحاديث التي أخرجها هو من غير طريق سعيد بن سلمة ."

عناية بالناحية الفقهية في كتابه السنن:

…نجد كتاب النسائي - رحمه الله - من الكتب التي عُنيت بالناحية الفقهية ، مع ما تضمنته من الناحية الحديثية التي سنشير لبعضها .

…فنجد كتابًا فقهيًا ؛ لكونه رتب الأحاديث ترتيبًا فقهيًا مصاحبًا التبويب والترجمة على تلك الأحاديث بما تضمنته تلك الأحاديث من معان فقهية .

…فهو إذن مثل الترمذي - رحمه الله - الذي سبق الكلام عن صنيعه ، فالترمذي -كما قلنا- جمع بين طرقتي شيخية البخاري ومسلم ، وكذلك النسائي جمع بين طريقتي البخاري ومسلم ، أي بين الصناعة الحديثية وبين الصناعة الفقهية .

…لكن الترمذي أكثر إيضاحًا لفقه الحديث من النسائي ؛ فالترمذي نجده يُعني عناية فائقة بإيراد آراء الفقهاء ، بينما يمتاز كتاب النسائي عن كتاب الترمذي بأنه أقل إخراجًا للأحاديث الضعيفة ، فهو أنقى من جامع الترمذي . فلكل من الكتابين ميزة عن الآخر ، وليس معنى هذا أنه لا يورد بعض الآراء الفقهية ، بل يوردها كما سأمثل .

الأدلة على عناية بالناحية الفقهية:

(1) سعيد بن سلمة بن أبي الحسام العدوي مولاهم ، أبو عمرو المدني ، وهو أبو عمرو السدوسي الذي روى عنه العقدي ، صدوق صحيح الكتاب يخطئ من حفظه ، من السابعة ، أخرج له البخاري تعليقًا ، ومسلم وأبو داود والنسائي ، تقريب ت: 2566 .