…فمثلًا: في كتاب الطهارة زاد في الصغرى بابًا ليس موجودًا في الكبرى ، وهو باب النهي عن استقبال القبلة عند الحاجة (1) .

…كما أننا نجد في السنن الصغرى المسماة بالمجتبى أحاديث كثيرة ضعيفة ، بل ضعيفة جدًا ، بل يضعفها النسائي نفسه .

…فكما أن النسائي - رحمه الله - ممن عرف بتشدده في الرجال إلا أننا نجده يخرج أحاديث رواة حكم عليهم هو بأنهم متروكون ، والمتروك حديثه ضعيف جدًا .

…فمثلًا: أيوب بن سويد الرملي . قال عنه السنائي:"متروك الحديث"ومع ذلك أخرج حديثه (2) ، وهذا من القوادح فيما ذكر عن أن النسائي اختار الصحيح .

…كذلك سليمان بن أرقم ، وهو راو معروف بأنه متروك الحديث ، بل حكم عليه النسائي بأنه"متروك الحديث".

…وكذلك إسماعيل بن مسلم ، قال عنه النسائي:"متروك الحديث" (3) .

…وكذلك إسماعيل بن مسلم ، قال عنه النسائي:"متروك الحديث" (4) .

…وكذلك عبد الله بن جعفر الذي هو والد عليّ بن المديني ، قال عنه النسائي:"متروك الحديث" (5) .

…كما أن هناك بعض الرواة الذين أخرج لهم ، وهو لا يعرفهم ؛ أي أنهم مجهولون عنده ، مثل: أبي ميمون ، قال عنه:"لا أعرفه" (6) .

…ومثل: قرصافة - امرأة - قال:"لا ندري من هي" (7) .

…وهناك راو اسمه مصعب بن شيبة قال عنه النسائي:"منكر الحديث" (8) .

خلاصة ما سبق:

…هذه بعض الأمثلة فقط التي تُدلل لنا على أن هذه السنن الصغرى - فضلًا عن السنن الكبرى - إنما ألفها النسائي - رحمه الله تعالى - لتضمن جملة كبيرة من الأحاديث الصحيحة التي ظفر بها .

(1) انظر: سنن النسائي (1/20) .

(2) انظر: سنن النسائي (3/116) .

(3) انظر: سنن النسائي (7/27) ، (8/59) .

(4) انظر: سنن النسائي (5/150) .

(5) انظر: سنن النسائي (3/61) .

(6) انظر: سنن النسائي (8/88) .

(7) انظر: سنن النسائي (8/320) .

(8) انظر: سنن النسائي (8/128) .