منتقى الفوائد البازية على الكتب العلمية

كتاب الصيام

م ... أولًا: (الفوائد من تعليق سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى على كتاب نيل الأوطار) (فجر الاثنين خلال الفترة 27/ 10/1413ــــ 5/ 5 / 1415)

1 ... الرؤية في شهر رمضان تثبت بشهادة واحد للاحتياط لدخول العبادة وفي خروجه يشهد شاهدي عدل

2 ... حديث ابن عمر قال (تراءى الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه) رواه أبو داوود والدارقطني. قال الشيخ (سنده جيد)

3 ... أجمع العلماء على أنه لا يعتمد على الحساب لا في الصيام ولا في الإفطار وأنما العمدة على رؤية الهلال أو إكمال العدة وحكى الإجماع شيخ الاسلام ابن تيمية وحكي عن بعض التابعين الأخذ بالحساب ولكنه قول فاسد.

4 ... الصواب أن الرؤية تعم لان رسول الله صلى عليه وسلم خاطب الامة جميعًا ورأي ابن عباس أن المطالع تختلف فيصوم كل بلد برؤيته والأمر واسع فإذا اكتفوا برؤيتهم فلا بأس وإن صاموا مجتمعين فهو الأولى وأحوط وأفضل وهو مقتضى العموم. (قول ابن عباس رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجة)

5 ... حديث حفصة مرفوعًا (من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له) رواه الخمسة. قال الشيخ: والحديث صحيح والصواب أنه ثابت الرفع والقاعدة أن الحديث إذا وقفه قوم ورفعه قوم فالقول قول من رفعه إذا كان ثقة ولو كان موقوفًا فله حكم الرفع لانه تشريع فلا يقال بالرأي.

6 ... صيام الفرض يجب فيه تبييت النية من الليل أما من صام النفل فله الإفطار وإن أكمله فهو أفضل فإن أفطر لحاجة أو أي أمر فله ذلك ... وأجره من وقت نية الصيام ولو كان بعد الزوال

7 ... يشرع الصوم للصغار حتى يتمرنوا ويعتادوه مثل الصلاة

8 ... من صام في أثناء الشهر كأن بلغ الصبي فعليه الصيام وجوبًا ولزومًا ولا يلزمه قضاء ما فات من الشهر وهذا هو الأقرب أنه لا يقضي. ولكن من بلغ أثناء النهار فعليه الصيام وقضاء هذا اليوم الذي بلغ فيه. ومن نذر صيامًا ثم أفطر ما فعليه قضاؤه لان النذر واجب

9 ... هذه الاحاديث تدل على أن الحجامة تفطر الصائم وأنها ناسخة للأحاديث الدالة على جواز الحجامة للصائم فالصواب أن الحجامة تفطر الصائم وعلى الصائم تجنبها وكذلك الحاجم يفطر.

10 ... التحليل اليسير لا شيء فيه أما الكثير فيلحق بالحجامة فعليه القضاء من باب الاحتياط.

11 ... حديث (احتجم وهو صائم) رواه البخاري. هذا الحديث إما محمول على النسخ أو أنه كان في سفر أو في مرض

12 ... القليل من القيء يسمى قلس فلا يتوضأ منه وإذا وصل الى الفم فبلعه يفطر به

13 ... الصواب أن الكحل لا يفطر به الصائم وإن اتقاه واستعمله في الليل فهو أفضل

14 ... من جامع وهو صائم ناسيًا فصومه صحيح ولا كفارة عليه لعموم قوله تعالى (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) ولعموم حديث (من أفطر يومًا من رمضان ناسيًا فلا قضاء عليه ولا كفارة) وكذلك الحاج لو جامع ناسيًا فحجه صحيح ولا كفارة عليه