فجائز.

-الأمر لا ينافي الاعتكاف لكن ليس لازمًا كتشيع الجنازة وزيارة قريب فلا يفعل وبعضهم يجيز باشتراطه.

168 -قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: «ما في القرآن آية أعظم فرجًا من آية في سورة الزمر في قوله تعالى: [قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا] {الزُّمر:53} » .

169 -قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: «في قوله تعالى: [وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا] {مريم:25} أمر الله مريم المرأة الضعيفة النفساء بهز جزع النخلة التي تثقل الرجال والله قادر أن يكرمها برزق كما في سورة آل عمران ليعلم الناس أهمية بذل السبب» .

170 -قال الشيخ عصام بن محمد العويد حفظه الله: «تسع وسبعون آية تتحدث عن استماع الوحي وقد جاء في السماع أنواع ثلاثة:

-سماع صوت وهو الأذن.

-سماع فهم وهو للذهن.

-سماع استجابة وهو للقلب والجوارح.

فالأولان وسيلة والأخير هو المنجي فقط ولم أرها مجموعة إلا في سورة الأنفال في قوله تعالى: [إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللهَ مَعَ المُؤْمِنِينَ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ * إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ البُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ * وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ] {الأنفال: 19 - 23} .

171 -قال الشيخ ناصر العمر حفظه الله: «لما رغّب الله تعالى في الجنة قال: [وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ] {آل عمران: 133} وقال: [سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ] {الحديد:21} ولما أباح طلب الدنيا قال: [فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا] فلا يصلح أن يكون العكس فيكون الإسراع والمسابقة للدنيا ومشي الهوينة للآخرة والحزم كله في قوله تعالى: [فَفِرُّوا إِلَى الله] {الذاريات: 50} » .

172 -قال بعض السلف: «متى أُطلق لسانك بالدعاء والطلب فاعلم إنه يريد أن يعطيك وذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه ألم يقل الله تعالى: [فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ] » .

173 -قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «فما أشدها من حسرة وما أعظمها من غبينة على من أفنى أوقاته في طلب العلم ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه فالله المستعان» .

174 -قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: «قوله تعالى: [وَالبَيْتِ المَعْمُورِ] هذا البيت هو كعبة أهل السماء ولهذا وجِد إبراهيم الخليل عليه السلام مسندًا ظهره إلى البيت المعمور لأنه باني الكعبة الأرضية والجزاء من جنس العمل» .

175 -قال ابن جرير الطبري رحمه الله: «أني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يتلذذ بقراءته» .

176 -قال ابن العربي رحمه الله: «في قوله تعالى: [قَالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ