175 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «حديث: «اللهم اجعل في قلبي نورًا» الصواب أن هذا الدعاء إنما يقال في السجود وليس في الذهاب إلى المسجد».

176 -قال الإمام أحمد رحمه الله: «لا بأس إذا طمع الإنسان أن يدرك التكبيرة الأولى أن يسرع شيئًا ما لم تكن عجلة تقبح» .

177 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: والاحتفاء لا دليل يصح على مشروعيته والانتعال أفضل لعموم الأدلة وإن مشى حافيًا فالأصل الجواز وأن احتسب الأجر في مقاربة الخطأ من غير فوات شيء من الصلاة فإنه يؤجر على ذلك بإذن الله».

178 -قال أنس بن مالك رضي الله عنه: «من السُّنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى» .

179 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لا يثبت الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد» .

180 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «إذا دخل المسجد أكثر من مرة في وقت متقارب فإنه يكفيه أن يؤدي الركعتين مرة واحدة» .

181 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «تحية المسجد لا تفوت بالجلوس» .

182 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «تحية المسجد هذا هو المنقول الجاري على ألسنة العلماء قديمًا وحديثًا» .

183 -قال محمد شمس الدين الحموي الشافعي رحمه الله: «لا يقال تحية المسجد يقال تحية رب المسجد» .

184 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «تسمية تحية المسجد لم تأت من وجه يثبت في السُّنة وهو اصطلاح متأخر ولعله أخذ من قوله صلى الله عليه وسلم «تحية البيت الطواف» وهو خبر يرفعه البعض للنبي صلى الله عليه وسلم ولا أصل له».

185 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «تكره تحية المسجد في حالتين: إذا دخل الإمام في المكتوبة وإذا دخل المسجد الحرام» .

186 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «يجب على الإنسان الحضور إلى الصلاة عند سماع الإقامة وأما قبل ذلك فيستحب ولا يجب عليه وإن بكّر هو الأفضل بالاتفاق» .

187 -قال مالك بن أنس رحمه الله: «لم أسمع في قيام الناس حين تقام الصلاة بحد محدود إلا إني أرى ذلك على طاقة الناس بأن منهم الثقيل ومنهم الخفيف» .

188 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «الصلاة خلف الإمام الفضل الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والدنو منه سواء كان على يمينه أو عن يساره» .

189 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لا فرق بين ميمنة الصف وميسرته وأما الخبر «أن الله وملائكته يصلون على ميامين الصفوف» فهو خبر غير محفوظ بل منكر رواه البيهقي والمحفوظ «إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف» ».

190 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أو دعاء قبل تكبيرة الإحرام وإنما هو اشتغال بتسوية الصفوف والسواك» .

191 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «تسوية الصفوف سُنَّة باتفاق العلماء