باتباعك».

17 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «يسن للمصلي السترة إمامًا أو منفردًا ويستحب الدنو منها وأما وضع الخط ففيه رواية ضعيفة» .

18 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «الصحيح أن المصلي ينظر إلى ما هو أخشع له إلا أنه يحرم عليه النظر إلى السماء لأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك» .

19 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «السُّنة أن يقوم معتدل القامة وغير ذلك خلاف للسنة» .

20 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لا تنعقد الصلاة إلا بهذه التكبيرة على هذه الصيغة (الله أكبر) » .

21 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أو دعاء قبل تكبيرة الإحرام وإنما الاشتغال بتسوية الصفوف والسواك وتسوية الصفوف سُنَّة بالاتفاق» .

22 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «مس شحمتي الأذنيين بالإبهامين عند رفع اليدين لا أصل له ورفعهما سُنَّة» .

23 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «السكوت بعد قراءة الفاتحة لم يثبت وإنما ثبت بعد تكبيرة الإحرام وقبل الركوع» .

24 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت بالجهر بالبسملة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر وما جاء فيه من أخبار فكلها ضعيفة» .

25 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسدل يديه في الصلاة» .

26 -قال الشيخ عبدالعزيز الطريفي حفظه الله: «لا أعلم دليلًا صريحًا على القبض بعد الرفع من الركوع» .

27 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «رفع اليدين على هيئة الدعاء بعد الركوع لا أصل له» .

28 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «الاقعاء بين السجدتين سُنَّة لحديث ابن عباس في صحيح مسلم» .

29 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «القيام معتمدًا على الأرض في الصلاة ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم في القيام من الركعة الأولى وأما القيام من الركعة الثانية لا أعلم فيه نصًا والأمر واسع» .

30 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «إجماع الصحابة على أنه يجزىء وضع الأنف في السجود وجمهور العلماء على أن الجبهة تجزىء وحدها والأحوط وضعهما جميعًا» .

31 -قال الشيخ عبد العزيز الطريفي حفظه الله: «السُّنة الالتفات في السلام يمينًا حتى يرى من خلفه خده الأيمن ويسارًا حتى يرى من خلفه خده الأيسر لفعله صلى الله عليه وسلم » .

32 -نُقل الإجماع عن ابن منذر والنووي في صحة الصلاة من تسليمة واحدة.

33 -وضع السبابة في التشهد أن يحركها ويدعو بها ولا ينصبها ولا ينيمها ولا يحركها ويدعو بها والسُّنة أن المصلي ينظر إلى السبابة في التشهد.

34 -ينوي السلام في الصلاة على الملائكة والمأمومين والحاضرين.

35 -السلام في الأولى ركن والثانية سُنَّة.