فإذا وقعت هاء الكناية بين متحركين، فإنها توصل بواو إن كانت مضمومة مثل:"إِنَّهُو هُوَ"، وتوصل بياء إن كانت مكسورة مثل:"به كثيرًا"، وذلك في حالة الوصل فقط ويسمى بِـ: (الصِّلة الصّغرى) أما عند الوقف فيوقف عليها بهاءٍ ساكنة.
مقدار مده: يُمد بمقدار حركتين، ويستثنى من ذلك قوله تعالى:"يَرْضَهُ لَكُمْ"في سورة الزمر، فلا تمد الهاء في"يَرْضَهُ".
مد الصلة الكبرى: تعامل هاء الضمير معاملة المد المنفصل إذا وقعت بين متحركين وكان المتحرك الثاني همزة، مثل:"وَأَمْرُهُو إِلَى"للهِ"."
ملاحظة: إذا وقعت هاء الضمير بين ساكنين فلا تمد مثل:"إِلَيْهِ"لْمَصِيرُ"."
وإذا وقعت بين ساكن ومتحرك فلا تمد أيضًا، ويستثنى من ذلك قوله تعالى في سورة الفرقان:"وَيَخْلُدْ فِيهِ> مُهَانًا"، فإن هاء"فِيهِ>"تمد بمقدار حركتين وصلًا.
قاعدة أقوى المدود:
أَقْوَى الْمُدُودِ لاَزِمٌ فَمَا اتَّصَلْ ... فَعَارِضٌ فَذُو انْفِصَالٍ فَبَدَلْ
وَسَبَبَا مَدٍّ إِذَا مَا وُجِدَا ... فَإنَّ أَقْوَى السَّبَبَيْن انْفَرَدَا
فإذا اجتمع مدان يُغَلَّب المد الأقوى حسب البيتين السابقَين.
-فمثلًا إذا وقفنا على كلمة"السَّمَآءُ"ونحن نَمد المد العارض للسكون حركتين فقط فإننا نمدها أربع حركات على أنها مد متصل، فنكون قد غلَّبنا المتصل على العارض للسكون.
-"يُرَآءُونَ": اجتمع فيها مدان: متصل وبدل، فيقدم المتصل على البدل هنا؛ لأنه أقوى منه.
المتصل هو (الألف التي بعدها همزة) ، والبدل (همزة بعدها واو) .