منهما رُسمت من غير ألف في المصحف الشريف ولذلك ناسبها الوصل، وبذلك أمر الناظم فقال: (وَوَزَنُوهُمُو، وَكَالُوهُمْ صِلِ) .

وصل""لْـ"، و"يَـ"، و"هَـ""

ثم قال الناظم رحمه الله: (كَذَا مِنَ: الْ، وَيَـ، وَهَـ، لاَ تَفْصِلِ) ، فنبَّه الناظم رحمه الله تعالى على الآتي:

1-عدم فصل (لام التعريف) عن المعرف، مثل"الْحَآقَّةُ"فلا تقف على (الـ) ثم تقرأ (حآقة) بل تُعامَلُ كلُّها معاملةَ الكلمة الواحدة"الْحَآقَّةُ"لأنها رسمت في المصحف موصولة.

2-عدم فصل (يَا) النداء عن المنادى، مثل"يَأَيُّهَا"لأنها أيضًا رسمت في المصحف موصولة.

3-عدم فصل (ها) التنبيه عن المنبه، مثل"هذا - هؤلاء"أيضًا لأنها رسمت في المصحف موصولة.