فَصْلٌ: الأَصلُ الأوَّلُ فِيْ الصِّفاتِ

وَالأَصلُ فِيْ أَوصافِهِ أَنْ نُثبِتَا ... [19] ... لِكُلِّ ما الوَحْيُ لَهُ قَد أَثبَتَا

مِن غَيرِ تَحريفٍ وَلا تَعطيلِ ... [20] ... وَغَيرِ تَكيِيْفٍ وَلا تَمثيل

دَليلُهُ النَّقلُ الصَّحيحُ الْمُعلَنُ ... [21] ... كَذَلِكَ العَقلُ الصَّريحُ البَيِّنُ