أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة [1] شغفها: وصل الحب إلى شغاف قلبها وهو غلافه وشغفها من المشغوف [2] "أ هـ [3] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

المسألة الأولى:

ذكر أبو إسحاق الحربي وجهًا من وجوه القراءة في قوله تعالى: { قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا . . الآية } [يوسف 30] ، وإليك بيان هذه القراءات الواردة في الآية الكريمة على التفصيل:

القراءة الأولى: قراءة عامة القراء ( شَغَفَها ) بالغين المعجمة المفتوحة والشين المعجمة المفتوحة ، وذهب النحاس إلى أنه المعروف من كلام العرب [4] .

القراءة الثانية: قرأ علي بن أبي طالب ويحيى بن يعمر وسعيد بن جبير ومجاهد والشعبي وأبو رجاء والحسن وابن محيصن ( شعَفها ) بالعين المهملة المفتوحة .

ومعناها: قال الزجاج:"معنى شعفها ، ذهب بها كل مذهب ، مشتق من شعفات الجبال ، أي رؤوس الجبال ، فإذا قلت فلان مشعوف بكذا ، فمعناه أنه قد ذهب به الحب أقصى المذاهب" [5] .

وقال العكبري:"هي لغة أي بلغ أعلى قلبها" [6] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

القراءة الثالثة: قرأ أبو رجاء وأبو الأشهب ( شعِفها ) بالعين المهملة المكسورة .

(1) سبق ترجمته .

(2) مجاز القرآن ( 1/308 ) .

(3) غريب الحديث ( 2/649 ) .

(4) انظر: معاني القرآن للفراء ( 2/42) ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة ( 1/308 ) ، والطبري ( 7/197 ) ، والزجاج ( 3/105 ) ، والنحاس ( 2/325 ) ، والسمعاني ( 3/25 ) ، وابن عطية ( 990 ) ، وابن الجوزي

( 4/215 ) ، والرازي ( 18/126 ) ، والعكبري في إعراب القراءات الشواذ ( 1/697 ) ، والقرطبي

( 9/151 ) ، والدر المصون ( 6/475 ) ، والبيضاوي ( 1/482 ) ، واللباب لابن عادل ( 11/78 ) ، وأبي السعود ( 4/270 ) .

(5) معاني القرآن ( 3/105 ) .

(6) إعراب القراءات الشواذ ( 1/697 ) .