"قبس: القاف والباء والسين أصل صحيح يدل على صفة من صفات النار ، ثم يستعار من ذلك القبس شعلة النار ، قال تعالى في قصة موسى عليه السلام { لَعَلِّي آَتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ . . الآية } [طه 10] " [1] .

وقال القرطبي:

"والقبس شعلة من نار ، وكذلك المقباس يقال قبست منه نارًا أقبس قبْسًا ، فأقبسني أي أعطاني منه قبسًا ، وكذلك اقتبست منه نارًا" [2] .

13/67 قَالَ تَعَالَى: { إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40) } [طه] .

"والوجه الرابع الفتنة: البلاء . . ."

.. . ومنها في ( طه ) حدثنا عبيد الله عن عبدالله عن حنيف عن أبي عمرة عن سعيد عن ابن عباس [3] { وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا } [طه 40] ابتليناك بلاءً بعد بلاء [4] .

حدثنا الحسن بن الصباح عن حسين بن محمد عن سفيان عن قتادة [5] { وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا } ابتليناك بلاءً [6]

أخبرنا الأثرم عن أبي عبيدة [7] : وفتناك ابتليناك [8] .

حدثنا سلمة عن الفراء [9] : ابتليناك بغم القتل [10] .

وفي هذا الحرف تفسير آخر ، حدثني عبيدالله عن أبي عاصم عن عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد [11] { وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا } أخلصناك إخلاصًا [12] .

(1) انظر: معجم مقاييس اللغة ( 5/48 ) .

(2) انظر: الجامع لأحكام القرآن ( 11/157 ) .

(3) سبق ترجمته .

(4) أخرجه الطبري ( 8/414 ) .

(5) سبق ترجمته .

(6) أخرجه الطبري ( 8/417 ) .

(7) سبق ترجمته .

(8) مجاز القرآن ( 2/19 ) .

(9) سبق ترجمته .

(10) معاني القرآن ( 2/179 ) .

(11) سبق ترجمته .

(12) أخرجه الطبري ( 8/417 ) .