"وأدخل الباء كما قال: { تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ . . الآية } [المؤمنون 20] ، يقول تنبت الدهن"أ هـ [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

بين أبو إسحاق الحربي أن الباء في قوله تعالى: { تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ } زائدة ، وهذا التقدير هو على قراءة من قرأ [2] بضم التاء ( تُنبت بالدهن ) .

وقد اختلف أهل التفسير في الباء بقوله تعالى: ( تُنبت بالدهن ) على قراءة الضم .

فقال قوم: إن الباء في قوله تعالى: ( تُنبت بالدهن ) زائدة .

ومرادهم بالزيادة من حيث أن الفعل ( أنبت ) يتعدى بنفسه دون الحاجة للباء ، فكانت الباء هنا زائدة ، وزيادتها للتوكيد [3] .

وهذا القول قال به أبو عبيدة [4] والأخفش [5] وابن الجوزي [6] والشنقيطي [7] .

وقال قوم: إن الباء ليست زائدة ، فقال بعض هؤلاء إن الباء للمصاحبة [8] ، وبعضهم للتعدية [9] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

وقال بعضهم للملابسة [10] .

الترجيح:

لعل الراجح - والله تعالى أعلم - قول من قال إن الباء على قراءة ( تُنبت بالدهن ) بضم التاء زائدة ، وأن زيادتها لإفادة معنى التوكيد .

أقوال الإمام

أبي إسحاق الحربي

في سورة النور

(1) غريب الحديث ( 3/970 ) .

(2) وهي قراءة زر بن حبيش وابن كثير ويعقوب وأبي عمرو . انظر: الطبري ( 9/208 ) ، تفسير ابن عطية

( 1328 ) ، وابن الجوزي ( 5/467 ) ، والقرطبي ( 12/106 ) .

(3) بتصرف من كلام الشنقيطي في أضواء البيان ( 4/252 ) .

(4) مجاز القرآن ( 2/56 ) .

(5) إعراب القرآن ( 2/414 ) .

(6) تفسيره ( 5/420 ) .

(7) سبق الإحالة عليه .

(8) انظر: الزجاج ( 4/10 ) .

(9) الواحدي في الوسيط ( 3/288 ) .

(10) الألوسي ( 18/22 ) .