والغريب [1] .

قال ابن فارس:

" ( طود ) الطاء والواو والدال أصل صحيح ، وفيه معنى كلمة واحدة ، فالطود الجبل العظيم ، قال الله سبحانه: { فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } " [2] ، والله تعالى أعلم .

19/81 قَالَ تَعَالَى: { إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ (137) } [الشعراء] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"والخلق الكذب . . . حدثنا أبو بكر عن شبابة عن ورقاء عن أبي نجيح عن مجاهد [3] { إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ . . الآية } [ الشعراء 137] كذبهم [4] "أ هـ [5] .

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

بين الإمام أبو إسحاق الحربي أن معنى ( الخلق ) في قوله تعالى: { إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ } الكذب ، مستدلًا بما يرويه عن مجاهد .

وقد اختلف أهل التفسير في ذلك على أقوال:

القول الأول: قالوا إن معنى قوله: { خُلُقُ الْأَوَّلِينَ } أي كذبهم .

وهذا المعنى مرويٌ عن ابن مسعود وعلقمة وابن عباس ومجاهد وابن زيد [6] ، وبه قال الإمام أبو إسحاق الحربي والراغب [7] وأبو حيان [8] .

القول الثاني: أن معنى قوله: { خُلُقُ الْأَوَّلِينَ } أي عادتهم ودينهم وأخلاقهم .

وهذا المعنى مرويٌ عن ابن عباس وقتادة [9] ، وبه قال الفراء [10] .

(1) انظر: اليزيدي ( 282 ) ، والسجستاني ( 319 ) ، والراغب ( 528 ) ، وأبي جعفر الخزرجي ( 2/545 ) ، وعبدالباقي اليماني ( 256 ) ، وابن التركماني ( 159 ) ، والسمين الحلبي ( 2/485 ) ، وابن الملقن ( 284 ) ، وابن الهمائم المصري ( 319 ) ، والشنقيطي (( 1/415 ) .

(2) انظر: معجم مقاييس اللغة ( 3/430 ) .

(3) سبق ترجمته .

(4) رواه الطبري ( 6/463 ) .

(5) غريب الحديث ( 1/25 ) .

(6) رواها عنهم الطبري ( 6/463 ) .

(7) المفردات ( 297 ) .

(8) انظر: تحفة الأريب ( 63 ) .

(9) رواهما عنهما الطبري ( 6/463 ) .

(10) معاني القرآن ( 2/281 ) .