والواحدي [1] والبغوي [2] ، وابن عطية [3] وغيرهم من أهل العلم [4] ـ والله تعالى أعلم ـ .

26/94 قَالَ تَعَالَى: { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) } [الصافات] .

قال الإمام أبو إسحاق الحربي:

"الفتنة الضلالة ، وذلك قوله في الصافات ."

حدثنا عبيد الله ، حدثنا محبوب عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس [5] قَالَ تَعَالَى: { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) } [الصافات] ، يقول: بمضلين [6] .

حدثنا شجاع ، حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك [7] { بِفَاتِنِينَ } بمضلين [8] .

أخبرنا سلمة عن الفراء [9] بفاتنين ، وأهل نجد يقولون بمفتنين ، تقول أفتنه وأهل الحجاز يقولون فتنه وبفاتنين بمضلين، إلا من قدر له أن يصلى الجحيم في علم الله [10] " [11] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

بين أبو إسحاق الحربي وجهًا من وجوه الفتنة في القرآن الكريم ، وهي الضلالة ، كما في سورة الصافات بقوله تعالى: { مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ } . مستدلًا بما يرويه عن ابن عباس والضحاك .

(1) الوسيط ( 3/532 ) .

(2) تفسيره ( 1101 ) .

(3) انظر: تفسيره ( 1586 ) .

(4) انظر: تفسير الرازي ( 26/164 ) ، والخازن ( 4/27 ) ، وابن كثير ( 7/34 ) ، والبيضاوي ( 2/302 ) ، والألوسي ( 23/143 ) ، والقاسمي ( 6/76 ) .

(5) سبق ترجمته .

(6) رواه الطبري بلفظ"يقول: لا تضلون أنتم ولا أضل منكم إلا من قد قضيت أنه صال الجحيم" ( 10/536) .

(7) سبق ترجمته .

(8) رواه الطبري بلفظ"يقول: لا تضلون بآلهتكم أحدًا إلا من سبقت له الشقاوة ومن هو صال الجحيم"

(9) سبق ترجمته .

(10) معاني القرآن ( 2/294 ) .

(11) غريب الحديث ( 3/937 ) .